Morgunn - 01.12.1920, Qupperneq 119

MOEGUHN
197
Jac. vera hreinasta töfrasýning, en hann átti eftir að sjá
þau síðar í ennþá merkilegri mynd.
Þetta, sem nú var frá sagt, gerðist í Pondicherry,
suðaustan til á Indlandi. Embættisstörf og fleira töfðu
Jac. um stund frá því að raunsaka þetta nánar, en hann
skrifaði þó upp athuganir sinar og frásagnir annarra og
kynti sér kenningar Indverja um »pitris« (anda framlið-
inna). Stóð hann gagnvart þessu öllu sem sagnaritari. án
þess að koma frarn með nokkra kenningu um orsök fyrir-
brigðanna. — hann þóttist aðeins viss um, að þeim stýrði
afl, sem með mönnum feldist og oft væri undir skynsam-
legri stjórn, en væri enn óþekt á Vesturlöndum. — Þeg-
ar hann ætlaði að láta prenta bók þá, sem þetta átti að
vera í,1) ásetíi hann sér að sleppa frásögnunum um fa-
kirana, til þess að gera sig ekki að talsmanni kraftar,
sem hann taldi reyndar náttúrlegan, en virtist þó hafa
yfirnáttúrlegar verkanir. En þá benti vinur hans einn
honum á ritgerð W. Crookes um »sáirænan ki'aft® (í
»Quarterly Journal of Science*, júlí 1870), og þar fann
hann stuðning tilgátu sinni um áður óþekt afl með sum-
um mönnum, sem unt væri að Býna fram á raeð tilraun-
um, og réð þá af að láta frásögnina vera i bókinni og
auka við frásögn um síðari reynslu sína —
3. janúar 1866 ferðaðist Jac. frá Tschandarnagor til
Benares, hinnar lielgu horgar Indverja. Bjó hann þar
hjá fursta einum í höll lians við Ganges-fljótið; var hún
skrautleg mjög og sjölyft. Hjá fursta þessurn hitti Jac.
merkilegasta fakirinn, sem hann hafði kynst. Hann hét
Covindasamy, og var á ferð frá Trivanderam syðst á
Indlandi, til þess að láta ösku ríks kaupmanns af Mala-
barströndinni í fljótið helga, Ganges. Furstinn var sjálf-
ur ættaður að sunnan og veitti öllum pílagrímum úr þeim
‘) Jacolliot: Le Bpiritisme dans le monde, Paris 1875. Ensk
þýðing: Occnlt Science in India and aniong the Ancients (London
Rider).