Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1965, Blaðsíða 104

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1965, Blaðsíða 104
Tímarit Máls og menningar lend eða erlend. Skæruliðar hafa stundum haft þýðingarmiklu hlut- verki að gegna í stórstyrj öldum síð- ustu alda, stundum út af fyrir sig eins og í baráttu Týróla gegn Frökkum 1809, en þó oftar sem aðstoðarsveitir reglulegs hers eins og í Napóleons- styrjöldunum eða á þessari öld á Spáni og í Rússlandi. Annars hafa þeir sjálfsagt aldrei orkað öðru út af fyrir sig en að vera til óþæginda; til dæmis gerðu þeir her Napóleons á Suður-Ítalíu aldrei miklar skráveifur. Þetta kann að vera ein orsök þess að herfræðimenn skeyttu lítið um þá fyrr en kom fram á tuttugustu öld. Onnur skýring þess að jafnvel bylt- ingarhermenn virtu þá ekki mikils er fólgin í því að nærri allir skæruliðar voru afturhaldssamir í hugmyndum þó að þeir væru uppreisnarmenn þjóðfélagslega. Fáir bændur höfðu snúizt til róttækra pólitískra sjónar- miða eða veittu vinstrisinnuðum stjórnmálaforingjum stuðning. Skærustríð nútimans eru þá ekki nein sérstök nýjung sem hernaðar- tækni. Skæruliðar vorra daga kunna að ráða yfir miklu betri úthúnaði en íyrirrennarar þeirra, en þeir eru enn án undantekninga miklu verr vopnað- ir en andstæðingarnir (þeir afla sér vopna sinna að miklu leyti — í byrj- un sennilega að mestu leyti — með því að taka þau herfangi, kaupa þau eða stela frá andstæðingunum, en fá þau ekki frá útlöndum eins og Pentagon-þjóðtrúin gerir ráð fyr- ir). í hinum herfræðilegum ritum Maos, Vo Nguyn Giap, Che Guevara og öðrum handbókum um skæruhern- að er ekkert að finna sem venjulegur guerrillero eða ræningjaforingi mundi telja annað en sjálfsagða hluti — ef undan er skilið það sem sagt er um siðasta skeið skærustríðs, þegar skæruflokkarnir eru orðnir her og geta sigrað andstæðingana í stórorr- ustu eins og gerðist í Dien Bien Phu. Nýjungin er pólitisk, - með tvennu móti. í fyrsta lagi er nú orðið algeng- ara að skæruflokkar geti reitt sig á alþýðustuðning hvar sem er í land- inu. Þeir njóta hans að nokkru vegna þess að þeir höfða til hagsmuna hinna fátæku gagnvart hinum ríku, hinna kúguðu gagnvart ríkisstjórninni; og að nokkru með því að hagnýta sér þj óðemistilfinninguna eða hatrið á erlendum landræningjum (oft af öðr- um hörundslit). Það er heldur ekki nema þjóðtrú hernaðarfræðinga að „bændur vilji aðeins fá að vera í friði“. Þeir láta sér það ekki nægja. Þegar þeir hafa engan mat vilja þeir mat; þegar þeir hafa ekkert land vilja þeir land; þegar þeir eru beittir brögðum af embættismönnum fjar- lægra höfuðborga vilja þeir losna við þá. En einkum og sér í lagi vilja þeir mannréttindi, og ef þeim er stjórnað af útlendingum vilja þeir losa sig við útlendingana. Rélt er að bæta því við að árangursríkt skærustríð er ekki 342
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.