Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2012, Síða 81

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2012, Síða 81
mæli sýnilegrar nærveru annarra heimshluta, t.d. í öllum helstu borgum Evrópu.47 Nægir í því sambandi að benda á „þjóðlega“ (etníska) veitingastaði og verslanir sem skotið hafa upp kollinum jafnvel í Reykjavík. Þá hafa trúar- brögð sem áður voru framandi fest rætur á Vesturlöndum og orðið sýnileg í borgarmyndinni eins og bent var á í upphafi. Hér hefur þó gætt mikillar tregðu til að samþykkja þá þróun eins og seinagangur í að láta múslímum í té lóð undir mosku í Reykjavík ber vott um. Torvelt er að skilja hann öðruvísi en sem ómeðvitaða ef ekki meðvitaða tilhneigingu samfélags til að varðveita einsleitni sína. Dystópískar hugmyndir eða vaxandi vitund um heimsendi af manna- völdum auka útbreiðslu sína eftir því sem ljósar verður að lífsstíll okkar Vesturlandabúa hefur haft óafturkræf áhrif á umhverfi okkar er loks eitt af ágengustu áreitunum sem trúarbrögð og trúarstofnanir mæta nú á dögum. Þetta áreiti ætti að orka sterkar á fulltrúa trúarstofnana en aðra þar sem þessi framtíðarsýn er í andstöðu við þá vonarríku framtíðarsýn sem vestræn trúarbrögð og ekki síst kristnin boða og er í ætt við útópíu. Viðbrögð við dreitunum — skerping, innhverfing, aðlögun Við þessum áreitum geta trúarbrögð og trúarstofnanir brugðist með ýmsu móti. Hér skulu þó aðeins nefnd þrenns konar viðbrögð sem drepið var á í upphafi: Skerping, innhverfiing og aðlögun. Með skerpingu er átt við að trúarbrögð afmarki sig frá öðrum átrúnaði eða lífsskoðunum, leggi áherslu á sérstöðu sina og sérkenni, og aðgreini sig þar með frá öðrum trúarbrögðum, samfélaginu almennt og menningu þess. Algengt er að minnihlutaátrúnaður beiti skerpingu, líti á umhverfi sitt sem fjandsamlegt.48 Þannig vinnur hann gegn samlögun sinni við samfélagið og útilokar sig frá því. Skerping er oftar en ekki samfara bókstafstrú en getur þó komið til án hennar. 47 Til skamms tíma fólst alheimsvæðingin einkum í útþenslu frá norðvestri til suðausturs, þ.e. í útbreiðslu vestrænnar menningar tii Afríku og Asíu. Nú hefur náðst meira jafnvægi með auknum fólksflutningum og samningum um frjálsara flæði vinnuafls, fjármagns, vöru og þjónustu en áður var. Með þessari aðferð er þó ýmsum skuggahliðum alþjóðavæðingarinnar viðhaldið: Lúxusvarningur fyrir Vesturiandabúa er framleiddur á láglaunasvæðum (Nike-skór í Víetnam), hráefnisnám sem raskar náttúrunni er stundað þar sem kröfur um umgengni við náttúruna eru litlar (báxít frá Brasilíu) og þegar markaðir fyrir skaðlega vöru dragast saman á Vesturlöndum er sala aukin þar sem varan er enn eftirsótt, m.a. vegna tákngildis sem hún hefur t.d. á sviði lífsstíls (sígarettur í Afríku). - Suðaustrið er því enn bakgarður norðvestursins. 48 Dæmi um skerpingu á fyrstu öldum kristni má t.d. sjá í ritinu Didache, líklega frá 1. eða 2. öld. The Didache, 1976. 79
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132
Síða 133
Síða 134
Síða 135
Síða 136
Síða 137
Síða 138
Síða 139
Síða 140
Síða 141
Síða 142
Síða 143
Síða 144
Síða 145
Síða 146
Síða 147
Síða 148
Síða 149
Síða 150
Síða 151
Síða 152
Síða 153
Síða 154
Síða 155
Síða 156
Síða 157
Síða 158
Síða 159
Síða 160
Síða 161
Síða 162
Síða 163
Síða 164
Síða 165
Síða 166
Síða 167
Síða 168
Síða 169
Síða 170
Síða 171
Síða 172
Síða 173
Síða 174

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.