Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2012, Qupperneq 81

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2012, Qupperneq 81
mæli sýnilegrar nærveru annarra heimshluta, t.d. í öllum helstu borgum Evrópu.47 Nægir í því sambandi að benda á „þjóðlega“ (etníska) veitingastaði og verslanir sem skotið hafa upp kollinum jafnvel í Reykjavík. Þá hafa trúar- brögð sem áður voru framandi fest rætur á Vesturlöndum og orðið sýnileg í borgarmyndinni eins og bent var á í upphafi. Hér hefur þó gætt mikillar tregðu til að samþykkja þá þróun eins og seinagangur í að láta múslímum í té lóð undir mosku í Reykjavík ber vott um. Torvelt er að skilja hann öðruvísi en sem ómeðvitaða ef ekki meðvitaða tilhneigingu samfélags til að varðveita einsleitni sína. Dystópískar hugmyndir eða vaxandi vitund um heimsendi af manna- völdum auka útbreiðslu sína eftir því sem ljósar verður að lífsstíll okkar Vesturlandabúa hefur haft óafturkræf áhrif á umhverfi okkar er loks eitt af ágengustu áreitunum sem trúarbrögð og trúarstofnanir mæta nú á dögum. Þetta áreiti ætti að orka sterkar á fulltrúa trúarstofnana en aðra þar sem þessi framtíðarsýn er í andstöðu við þá vonarríku framtíðarsýn sem vestræn trúarbrögð og ekki síst kristnin boða og er í ætt við útópíu. Viðbrögð við dreitunum — skerping, innhverfing, aðlögun Við þessum áreitum geta trúarbrögð og trúarstofnanir brugðist með ýmsu móti. Hér skulu þó aðeins nefnd þrenns konar viðbrögð sem drepið var á í upphafi: Skerping, innhverfiing og aðlögun. Með skerpingu er átt við að trúarbrögð afmarki sig frá öðrum átrúnaði eða lífsskoðunum, leggi áherslu á sérstöðu sina og sérkenni, og aðgreini sig þar með frá öðrum trúarbrögðum, samfélaginu almennt og menningu þess. Algengt er að minnihlutaátrúnaður beiti skerpingu, líti á umhverfi sitt sem fjandsamlegt.48 Þannig vinnur hann gegn samlögun sinni við samfélagið og útilokar sig frá því. Skerping er oftar en ekki samfara bókstafstrú en getur þó komið til án hennar. 47 Til skamms tíma fólst alheimsvæðingin einkum í útþenslu frá norðvestri til suðausturs, þ.e. í útbreiðslu vestrænnar menningar tii Afríku og Asíu. Nú hefur náðst meira jafnvægi með auknum fólksflutningum og samningum um frjálsara flæði vinnuafls, fjármagns, vöru og þjónustu en áður var. Með þessari aðferð er þó ýmsum skuggahliðum alþjóðavæðingarinnar viðhaldið: Lúxusvarningur fyrir Vesturiandabúa er framleiddur á láglaunasvæðum (Nike-skór í Víetnam), hráefnisnám sem raskar náttúrunni er stundað þar sem kröfur um umgengni við náttúruna eru litlar (báxít frá Brasilíu) og þegar markaðir fyrir skaðlega vöru dragast saman á Vesturlöndum er sala aukin þar sem varan er enn eftirsótt, m.a. vegna tákngildis sem hún hefur t.d. á sviði lífsstíls (sígarettur í Afríku). - Suðaustrið er því enn bakgarður norðvestursins. 48 Dæmi um skerpingu á fyrstu öldum kristni má t.d. sjá í ritinu Didache, líklega frá 1. eða 2. öld. The Didache, 1976. 79
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148
Qupperneq 149
Qupperneq 150
Qupperneq 151
Qupperneq 152
Qupperneq 153
Qupperneq 154
Qupperneq 155
Qupperneq 156
Qupperneq 157
Qupperneq 158
Qupperneq 159
Qupperneq 160
Qupperneq 161
Qupperneq 162
Qupperneq 163
Qupperneq 164
Qupperneq 165
Qupperneq 166
Qupperneq 167
Qupperneq 168
Qupperneq 169
Qupperneq 170
Qupperneq 171
Qupperneq 172
Qupperneq 173
Qupperneq 174

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.