Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2018, Blaðsíða 110

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2018, Blaðsíða 110
U n n u r B i r n a K a r l s d ó t t i r 110 TMM 2018 · 4 farið til Ítalíu með megnustu óbeit á harðstjórn og illvirkjum fasista en segist nokkuð jákvæðari í þeirra garð eftir heimsóknina, þó að sagan ætti eftir að fella sinn dóm: Hvað vilja fasistar? – Þeir vilja halda uppi veldi og virðingu þjóðar sinnar. Þeir vilja skipa henni sess meðal öndvegisþjóða heims, þar sem hún hefur löngum sæti átt. Þeir vilja byggja endurreisnina og framtíðina á hinum gömlu rómversku dygðum: löghlýðni, sparneytni, iðjusemi og þrautseigju, á skyldurækni, á trúmenskunni, sem fyr meir gerði Róm að heimsveldi. Þeir vilja gera alla þjóðina eitt, einn flokk, sem ekkert vill annað en þetta. Það er sagt að þeir fari hart fram, en mjer fanst jeg alstaðar hafa veður af þessum hugsjónum, … En þetta var hugboð mitt og tilfinning, fremur en niðurstaða af rannsókn og rökum. Jeg gerði mjer far um að sjá alt hið betra, og jeg svalg sem jeg gat allan unaðsleik þessa fræga lands. Jeg horfði á hendur Mussolinis, hvort þær væru blóðugar. Ekki var það. Aldrei mun hann þó af sjer þvo blóðblettina, hver sem dómur sögunnar verður um hann.17 Nokkur ár liðu frá því að þessi skrif Helga Hjörvars birtust og þar til lítill hópur Íslendinga kærði sig kollóttan um blóð á höndum fasistaforingjans og gekk fasisma á hönd með stofnun sérstakrar fylkingar í því markmiði, snemma í apríl 1933. Íslenskir þjóðernissinnar, eins og þeir kölluðu sig en hafa oftast síðan verið kallaðir íslenskir nasistar, horfðu með aðdáun til Musso- linis en þó enn frekar til Hitlers og nasismans. Þeir ætluðu sér að berjast fyrir framgangi hinnar fasísku hugmyndafræði á Íslandi með þeim rökum að þar væri á ferðinni hin mesta þjóðþrifastefna sem myndi reisa íslenskt samfélag til vegs og velgengni, eins og lesa má í bók þeirra Illuga og Hrafns Jökuls- sona, Íslenskir nasistar, og í rannsókn Ásgeirs Guðmundssonar sagnfræðings. Íslenskir þjóðernissinnar komu úr ýmsum atvinnugreinum, voru iðnaðar- menn, verslunar-, banka- og útgerðarmenn, læknar, lögfræðingar, skrifstofu- stjórar, framkvæmdastjórar, stýrimenn, slökkviliðsmenn, ríkisstarfsmenn, laga- og læknanemar við Háskóla Íslands og menntaskólanemar, nákvæm tala þeirra er ekki þekkt en ljóst er að þeir hafa skipt einhverjum tugum. Þeir sem komu við sögu við stofnun Þjóðernishreyfingar Íslendinga í apríl 1933 voru Jón Þorbergsson frá Laxamýri í Þingeyjarsýslu, Gísli Sigurbjörnsson frímerkjakaupmaður í Reykjavík, sem hafði verið í Þýskalandi og hrifist af þróun mála þar, og Eiður S. Kvaran er líka talinn líklegur stofnfélagi, en hann var þá nýkominn úr mannfræðinámi í Þýskalandi.18 Þar hafði hann hrifist af kynbótastefnu nasista og vildi að hún yrði tekin upp hér á landi, með áherslu á hreinan norrænan kynstofn, bann við komu útlendinga, einkum af óæðri kynþáttum, og bann við barneignum hinna óæskilegu á meðal Íslendinga.19 Liðsmenn Þjóðernishreyfingarinnar höfðu skrifstofu í Reykjavík en einnig voru stofnaðar deildir í Vestmannaeyjum, á Siglufirði, Akureyri, Ísafirði og Húsavík. Vorið 1933 var stofnað fánalið innan Þjóðernishreyfingarinnar til að bera merki hennar og marseraði það um götur, merkt hakakrossinum í bak og fyrir.20 TMM_4_2018.indd 110 6.11.2018 10:22
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.