Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2018, Blaðsíða 70

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2018, Blaðsíða 70
G u ð m u n d u r A n d r i Th o r s s o n 70 TMM 2018 · 4 lífs. Um leið og hún er gysmál er hún hrífandi átakanleg og falleg. Uppruni hans og ævilok eru að vísu í órofasambandi hvort við annað en þó eins og tvö skaut á sama hnettinum. Heimurinn kom Sigurði ekkert við, og það var tiltölulega lítið sem Sigurði kom við af heiminum […] Gæfa hans og ógæfa voru eins og samankræktir hrútar á heiðum uppi, sem verða að bíða síns dóms. Hæfileikar hans og hæfileika- leysi voru eins og samvaxnir tvíburar sem urðu að vera þar sem þeir eru komnir. Um leið og ekki er hægt að treysta honum á ýmsum sviðum, treysta honum allir á ýmsum sviðum. Um leið og hann er persónulega sterkur er hann ósjálfbjarga og gengur meðfram vegkantinum á fólksins braut, eins og lítið barn við rúmstokkinn. Aðhlátur og aðdáun, á einu og sama brettinu, er svipur minningarinnar um lífsferil hans. Skemmtun og harmur gera forlög hans, hlið við hlið […] Ofarlega í sveitinni sem heitir íslenzkasta nafninu af öllum sveitum í þessu landi: Jökuldalur, þrátt fyrir það, að þar finnst ekki ein einasta snjófönn eftir að vetrarsnjóar eru leystir, og í víðari löndum en nálega allra annarra sveita, stendur stórbýlið Eiríks- staðir á Jökuldal. Nýtt og gamalt stórhöfðingjasetur, við geysilega heiðarvídd og smalaþörf. Neðarlega á túninu stendur lítil kirkja, og skammt þar frá, sem Jökulsá byltir sér í klettalegstað sínum. Umhverfis þessa kirkju er lítill kirkjugarður. Þar hvíla bein Sigurðar smala. Það hefur enginn sett stein á leiði hans, og það á ekki við að setja stein á leiði hans. Það væri að snúa við allri heimsins hefðarsögu, ef legsteinn með áletruninni: Sigurður smali, fyndist í nokkrum kirkjugarði. Nei, legsteinar hafa sína þýðingu, sína gerð og sín tákn í sögunni, og Sigurður smali er fyrir utan þetta allt saman. Eins og hann er upprunalaus og ævisögulaus í þessum heimi, þá er hann líka legsteinslaus á moldum sínum. […] Hvítavoðir hans voru á Skjöldólfsstöðum, þegar hann var um tvítugt að árum, og hlutverk hans frá hvítavoðum var eitt og hið sama, að auka í smalalag sveitarinnar og það gerði hann svo eftirminnilega, að það er ómögulegt að komast fram hjá þessum ómi: Sigurður smali af Jökuldalnum, meðan sveitin er smalaland eins og hún hefur alltaf verið. Líf Jökuldælinga er smalalíf, þörf sveitarinnar er smalaþörf, og þeir sem slíta lífi sínu á Jökuldal standa í órofa sambandi við Sigurð smala um líf og sögu […] Þeir sem skilja Jökuldal og Jökuldalssögu, skilja óminn í þessu sérstæða ávarpi: Sigurður smali af Jökuldalnum. Jökuldalur er stór af mörgu, en stærstur af heiðum sínum og heiðalífi. Heiðalífið er féð og smalarnir. Féð og smalarnir gefa Jökuldal einn sérstakan svip, öryggisleika og sjálfstæðis, yndisleika og starfsgleði, áhuga árvekni og lífsnautnar, sem gerir þessa sveit að einskonar álflundi í mennskra manna landi. Nafn- laust er þetta líf fyrir utan ærnöfn og samheitið smali. Þó gæti það heitið: draumurinn um féð í Sauðfríðarsveit. Aðeins einn maður hefur hlotið nafn af álfleikunum í draumi sveitarinnar: Sigurður smali af Jökuldalnum. TMM_4_2018.indd 70 6.11.2018 10:22
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.