Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2018, Blaðsíða 129

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2018, Blaðsíða 129
U m s a g n i r u m b æ k u r TMM 2018 · 4 129 flakkar um Reykjavík í tilraunum til að efna það sem hún hafði lofað en ekki síður í leit að leiðum til að efna það ekki. María vill gjarnan halda áfram áhyggjulausu lífi hins stefnulausa djammara, þó að óþolið gagnvart því sé líka orðið allnokkuð og þeir sem elska hana séu við það að gefast upp. II Píslarganga Maríu um Reykjavík er drifin áfram af mótþróa gegn þeirri framtíð sem faðir hennar hefur fyrir- skipað og hún lofað að gangast undir eftir skipbrotið í Brighton. Drifin áfram af uppreisnargirni, en það er ekki síður máttur vanans sem teymir hana í bæinn, á fornar djammslóðir. Lýsingar bókarinnar á reykvísku skemmtanalífi samtímans er raunsönn og nöturleg. Það á bæði við um upplifun okkar af tíma Maríu á skemmtistöðun- um og vandræðaganginum á leiðinni milli þeirra, og ekki síður um lýsingar hennar á því sem fyrir augu ber. Það var ekkert áhugavert þarna hinum megin við glerið. Allt copy-paste af sömu smekklausu túristunum með Iceland- húfur eða sjúskað háskólapakk með vax í hárinu að byrja djammið. Háskólakrakk- arnir í voða fínum fötum, skjálfandi, að bogra yfir bjórdósum eins og þeir væru með kryppu. Þrír strákar í jakkafötum gengu fram hjá, allir með Tuborg-dósa- bjór. Ég mundi eftir leiðinlegu stelpunum í háhæluðu skónum sem voru að rífast um hvaða bland þær ættu að kaupa. Djammið var til þess að þessir tveir hópar gætu hist og eignast börn saman. (64) Ferð Maríu út á lífið er ekki skemmti- ferð. Í henni er engin gleði, engin eftir- vænting í aðdraganda kvöldsins. Það er einhver hversdagsþreyta, skyldurækni í barferðunum. Þetta er bara það sem hún gerir, lífshættir frekar en tilbreyting. Meira að segja María sjálf gerir sér á stundum grein fyrir þessu: Það var eins og tíminn væri að líða hjá öllum nema mér. Ég sat bara þarna, ein, og gerði ekki neitt. Og ekkert gerðist, ég fann ekki fyrir lífinu í kringum mig. Allt var svo langt í burtu. (116) En okkur er gert alveg ljóst að þótt hún geti séð þetta þá er aðdráttarafl óbreytts ástands æði sterkt. Vafalaust er hægt að lesa Millilendingu sem greiningu á fíkli í afneitun, og hin glæsilega uppbyggða og óþægilega heimsókn til ömmunnar verður vart túlkuð öðruvísi en að þar sjáum við samskiptamynstur alkóhólista við fjölskyldumeðlim sem stendur í vegi fyrir áframhaldandi gleði. Það er hins vegar of þröngt sjónarhorn. Lífskrísa Maríu virðist miklu fremur snúast um óþol gagnvart hversdagsleikanum en leit eftir næsta fixi. Með því að hafna þeim brautum sem henni bjóðast, en skorta neistann til að skapa sínar eigin, er María lent á leiðum sem þrengja jafnvel enn meira að henni en borgaralínan sem henni stendur til boða undir verndar- væng föður síns. Það er síðan til marks um margræðni textans að á einum af lægstu punktun- um í vegferð Maríu heldur Gauji, smáði vitleysingurinn, sá eini sem hún telur sig örugglega geta litið niður á, yfir henni ræðu um hvar hamingjuna sé að finna sem væri ekkert ólíklegt að rekast á á fyrirlestramyndbandasíðunni TED talks: – Stundum þarf maður bara að líta í kringum sig. Horfa á allt draslið. Ég meina, sjáðu þetta. Sjáðu hvað þetta er fal- legt, sjáðu allt fólkið. Ég skil ekki að heim- urinn, þú veist, alvöru heimurinn, þetta hérna, ég skil ekki af hverju þetta er ekki í fréttum á hverju einasta kvöldi. (143) TMM_4_2018.indd 129 6.11.2018 10:22
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.