Studia Islandica - 01.06.1981, Side 71

Studia Islandica - 01.06.1981, Side 71
69 rænum hlutverkum, og er fjarstæða að telja þá söguper- sónur í venjulegum skilningi. Tilgangur sögunnar var ekki einvörðungu að lýsa því sem gerðist eða kann að hafa gerzt, heldur miklu fremur að skemmta áheyrendum og lesendum, sem er aðalatriði, og einnig að örva menn til aukins skilnings á sjálfum sér og öðrmn. Við getum því talað um þrenns konar merkingu eða gildi Grettlu, eftir því hvort við tökum hana sem lýsingu á fomum atburðum (sagnfræðileg merking), eða á svip- aða lund og við njótum annarra listrænna og skemmti- legra frásagna (skáldskapargildi), ella þá sem dæmisögu um góða og illa hegðun (siðfræðigildi). Vitaskuld eru þessir þrír þættir svo haganlega slungnir saman, að venju- legur lesandi greinir ekki á milli þeirra. Allt um það er auðvelt að sundurliða þessar þrjár merkingar á ýmsum stöðum í sögunni, þar sem höfundur leggur meiri áherzlu á eina þeirra en á hinar tvær. Eins og Guðni Jónsson hef- ur rakið, þá var höfundur hæði fróður og áhugamikill um sögu Islendinga og Norðmanna á því tímabili sem hér um ræðir, enda greinir hann frá ýmsum meiri háttar atburð- xun með báðum þjóðum, svo sem Hafursfjarðarorrustu, landnámum, kristnitöku, Nesjaorrustu og kommgaskiptum og lögsögumanna. Slík atriði eru þegin úr hókum, og þau gegna meðal annars því hlutverki að skapa eins konar beinagrind fyrir timatal sögunnar. Og þeir sem leggja trúnað á söguna í heild munu að sjálfsögðu lesa allar frá- sagnir hennar sem lýsingar á raunverulegum athurðum. Skáldskapurinn, sem er rammasti þáttur Grettlu, verður augljós þegar við herum hana saman við aðrar fomsögur og raunar einnig bóksögur frá undanförnum öldum: hún notar ekki einungis ýmiss konar efni og sagnaminni, sem koma fyrir víðsvegar í gömlum bókmenntum okkar, svo sem hauggöngur og berserkjadráp, heldur er hún samin af stakri snilld og skemmtileg aflestrar, með spennu í frá- sögn og kimni í viðræðum og með öðmm einkennum, sem heyra góðri hóksögu til. Um siðfræðilegt hlutverk sög- unnar, sem kennir mönnum hvað skal varast og hvað skal
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136

x

Studia Islandica

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Studia Islandica
https://timarit.is/publication/1542

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.