Skírnir - 01.09.2004, Qupperneq 201

grænni slikju. Ef tönn in er for-
m uð í anda módern ism ans, þá
er þessi brons foss mót að ur í
anda róm an tísku stefn unn ar.
Það má segja um þessa mynd
að hún til heyri flokki lands -
lags mynda, rétt eins og Lands -
lag með pönnu köku. En í stað
þess að gera mynd af klett in um
not ar Sig urð ur klett inn eins og
hann kem ur úr grjót námunni.
Foss inn og „tönn in“ eru hins
veg ar til bún ir þætt ir í verk inu
sem setja klett inn í nýtt sam -
hengi við lista sög una. Nel son
Good m an held ur því fram að
út lits leg lík ing mynd ar og
nátt úru felist í flest um til fell -
um fyrst og fremst í því að
mynd in líkt ist því hvern ig
menn eru van ir að sjá nátt úr -
una mál aða. Að mönn um sé
frek ar tamt að líkja eft ir hefð -
inni en nátt úr unni eins og hún
er í raun og veru.14 Það má
segja að Sig urð ur snúi nokk uð
upp á hefð ina í þessu verki, rétt eins og í Lands lagi með pönnu köku, en
for send urn ar eru þó allt aðr ar. Hann er hér bú inn að losa sig út úr þeim
vanda mál um sem hann var að berj ast við 1969. Mynd mál ið er ekki bund -
ið við hefð ina, en það er ekki held ur hrætt við hana. Sú eft ir lík ing sem fól-
g in er í brons foss in um lík ir eft ir hinni róm an tísku hefð frek ar en nátt úr -
unni sjálfri. Sama má segja um tönn ina, sem vís ar frek ar í hina
módernísku mynd list ar hefð en nátt úr una sjálfa. En hér hafa hefð irn ar
ver ið felld ar að hrárri nátt úr unni með nýj um hætti og þannig búið til nýtt
sam tal á milli lista manns ins og nátt úr unn ar og list hefð ar inn ar, sem er án
allr ar til gerð ar. Í gegn um ferða lag sitt á vit Hades ar hef ur Sig urði tek ist
að frelsa tungu mál mynd list ar inn ar úr spenni treyju hinn ar dags björtu
náttúran, tungumálið, líkaminn og … 485skírnir
Pathos (1987).
14 Nel son Good m an: Langu ages of Art, Indi ana pol is 1976, bls. 39.