Andvari - 01.01.1975, Síða 127

andvari
UM NYTSÉMI ÆTTÍRÆÐINNAk
125
'&5JCC tJjA- Úí/urr J?77?7Æff? i
'ur- rr
L /?a 7
/??7teJtJy^í
is>L,
/r? 7.. a.
'7.
/7j7
/Z9~, /£o*^7/ 7Z' Z'&rrj&L' &->
1
Z/eJ/Jri
/ ££ m/r, y’&trt,Jbe/r7~ar~^^
/ Ju-rr/^ ''jb&r &&•.777 /J-n- fnJr *’e?7Úm. úa/jÍc, rf/no, Uý SnJryu-’.
Í '/jaJftJu'Pn ú/íiZ. fem /iirt-fa.-r iljt' ?yi/<sr'l aJ&arzifeý-/-, TztsJt/cjJ
&Ja. a. iz?i/?tsean- /a/Tf~ j/aramiL cr>->'?7U/7aCci, •J'rrý>'4s, jZm, Ca>??;
Jíii/r kyrtat c. c£/ f-Ja 7l£. a) íh/cc- eJur~ íZTrnaj)//ent-yia-
/tv-cfi/f 0-t t)7cwt>zf/ þn c/ú-rZ/-, /H'í-i- cm /JJ/í-yyn /íýa- Zt/moo
/. r r * f , » a , / / * t
"tl/Zc ~u£j/tiMO,. _ . JlutMcUty fll-rrtíj U7»U7lb; Úý ú-rtdc. Jom. -
cu^t-í,, M ýnJy/ftJ) im-t)l /uc-r-yi'c cu>'tujo
Lrc/f i)-t ýzj/ —t > e—>~. —
- • * J / ' t
/c/fíarit! Á/aAvt
/
JlZu* suj-ífí.. s: cóm. /sts
háa og fagra markmiði að tengja bróður-
kffirleiksböndum bæði samtiðarmenn
nvern við annan og einnig fyrritíma-,
nutima- og komandi tíma menn. Því
bversu munum vér ekki, til dæmis að
taka, bera hlýjan hug til Ara Þorgilssonar,
sem skrifaði íslendingabók, Snorra Sturlu-
sonar og Sturlu Þórðarsonar fyrir að hafa
8efið okkur svo glöggvar sagnir af við-
urðum þeim, sem nær þeim lágu - eða
getunr vér heldur efazt um, að þeir hafi
verið að verki sínu með hlýjum hug til
eftirmanna sinna? Það efast ég ekki um,
en óvíst er hitt, að þeim hafi verið ljóst,
Cr skrásett hafa nöfn manna og rakið
ættir, hverjir einkanlega af þeim, sem
nefndir eru, rnundu í framtíðinni hafa
sögulega þýðingu - að minnsta kosti ekki
að því leyti, sem ættfærslu snertir. Þ\'í
„enginn veit, að hverju barni gagn kann
að verða“, - ekki heldur, hvað merkir
rnenn kunna að koma útaf þessum eða
hinum samtíðarmanni, og sú sjálfsagða
mannlega skammsýni gjörir, að ættfær-
endur skrifa gjarnast upp hvert manns-
barn þeirrar ættar, er þeir í hvert skipti
taka fyrir. Það, sem ég hef nú vikið hér
að bróðurkærleika í sambandi við ætt-
fræðina, minnir mig á sið þann, sem var
og er í hinni katólsku kirkju, að hjóna-
band má ekki eiga sér stað með fjór-
menningum eða skyldari persónum. Þetta
byggja þeir á því, að með því vinnist
bróðurkærleiki í sambandi við kunnleika
um allt þannig skylt fólk, sem frá blautu
barnsbeini eigi að innræta, að allt sé jafn-