Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.2004, Blaðsíða 144

Andvari - 01.01.2004, Blaðsíða 144
142 MARION LERNER ANDVARI síðar: „Fólkið sat heima í stofum sínum, þvingað andlega og líkamlega - ferðalög voru með öllu óþekkt, nema þegar brýna nauðsyn bar til - og nátt- úrudýrkun var alls ekki til í neinni mynd.“5 Þetta var menningarástandið sem gerði farfuglahreyfinguna nauðsynlega, þetta var ástand sem bæta þurfti úr. Lausnin fólst í ferðalögum og náttúrudýrkun. í framhaldi af þessu tengdi greinarhöfundur ferðalög og náttúru áfram við hugtakið „frelsi“ sem andstæðu „þvingunarinnar" sem fylgir því að sitja heima í stofum sínum. Það að ferðast, að fara út úr borginni og dvelja í faðmi náttúrunnar var að hans mati tákn um frelsi einstaklingsins. Farfuglahreyfingin fékk þar með mikil- vægt hlutverk í hendur og átti að koma á fót stórkostlegum breytingum á menningunni. í umfjöllun sinni voru greinahöfundar dagblaðanna ekki alltaf sömu skoð- unar. I kynningargreinunum má sjá að þeir lögðu áherslu á mismunandi þætti. Ekki sögðu allir frá upphafi farfuglahreyfingarinnar í Þýskalandi eða skýrðu frá tilveru hennar í útlöndum yfirleitt. A meðan Vísir sá hlutverk fyrirhugaðs félagsskapar fólgið í því að bæta úr slæmu menningarástandi sá Morgunblaðið í honum einungis hagnýt samtök til að gera fólki auðveldara að ferðast í frítíma sínum og lagði engan hugmyndafræðilegan skilning í málið. Alþýðublaðið fjallaði hins vegar um farfuglahreyfinguna á þann hátt að fullyrt var að ferðalöngun Islendinga væri mikil en sá galli væri á flestum ferðalögum að fólk ferðist venjulega langar leiðir í lokuðum bílum og nyti þar af leiðandi ekki hins dásamlega útsýnis og hins hreina lofts sem ferðalög ættu augljóslega að snúast um.6 Farfuglahreyfingin átti að standa fyrir göngu- ferðum og ferðum á reiðhjólum og koma fólki þannig í snertingu við náttúr- una. Upplifun á náttúrunni átti að vera markmið ferðalaga yfirleitt. Þjóð- viljinn fjallaði aftur á móti hvorki um náttúrudýrkun né upplifun á náttúrunni heldur lagði áherslu á ferðalög í félagslegum skilningi. Farfuglahreyfingin átti að gera fólki kleift að ferðast um löndin en í þessari grein kemur sú skoð- un fram að ungt fólk þurfi að fá tækifæri til að hittast og kynnast hvert öðru og þá er talað um ungt fólk frá ýmsum löndum, frá mismunandi landshlutum og einnig af mismunandi stéttum. Þegar af þessu stutta yfirliti sést glögglega að farfuglahreyfingin rúmaði talsvert ólíkar hugmyndir eftir því hver lýsti henni. Samt sem áður sögðu öll dagblöðin á mjög jákvæðan hátt frá fyrirhugaðri stofnun farfuglafélaga. Ymis atriði var þó jafnframt að finna í öllum greinaskrifum og gagnrýni á bílanotkun kemur víða fram. Fólk var augljóslega sammála um að tilgangur ferðalaga ætti helst ekki að vera að sitja í bílum og komast á hina ýmsu staði heldur fara fótgangandi eða þá hjólandi til að geta notið náttúrunnar. í þessu felst nokkur höfnun á nútíma og tæknivæðingu sem er mjög athyglisverð. Þessi umræða minnir á umræður í Evrópu nokkrum áratugum fyrr þar sem tilkoma lestakerfisins leiddi til gagnrýni og fólk hafði áhyggjur af því að
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.