Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.1973, Blaðsíða 90

Tímarit Máls og menningar - 01.05.1973, Blaðsíða 90
Tímarit Máls og menningar arinnar var að tryggja Gyðingum skjól og öryggi gegn útrýmingaræði - pogroms - líku því er átti sér stað af hálfu ráðþrota stjórnvalda rússneska zarsins eða þjóðarmorði þýzku nazistanna. Gyðingar skyldu lifa sem frjáls- bornir menn, allir múrar miðaldaghettóanna - Gyðingahverfanna - skyldu brotnir. - I stað þess að ná þessu marki hafa þeir gert Israelsríki að nútíma þjóðarghettói, sem umkringt er óvinum á allar hliðar, og verður að setja allt sitt traust á her og vígvélar og pólitískan og fjárhagslegan stuðning hins handaríska heimsveldis í vestri. Zionisminn hefur orðið að leita sér skjóls hak við falskenningar kynþáttastefnunnar - erkióvinar Gyðingdómsins - í tilraunum sínum til að sanna rétt sinn til Landsins helga. Raunar ætti það að vera öllum ljóst, að það er harðla ósennileg saga, að loks eftir 1900 ár skyldi fundin þessi lausn á svo gömlu vandamáli sem ZionistarsegjaGyðinga- vandamálið vera, með því að flytja alla Gyðinga til Palestínu. Menn liljóta að spyrja, livers vegna í ósköpunum Gyðingar hafi aldrei reynt í öll þessi 1900 ár að snúa aftur til Palestínu. Hvers vegna var nauðsynlegt að bíða í 1900 ár eftir spámanninum Herzl, til þess hann mætti sanna Gyðingum slíka nauð- syn? Og hvers vegna skyldi hafa verið litið á alla fyrirrennara Herzls sem falsspámenn? Einn þeirra var hinn frægi Zabbatai Zevi, er tilkynnti trú- bræðrum síniun það í synagógu Gyðinga í Smyrna 1665, að hann væri sá Messías er lýðurinn vænti, og tók hann að undirbúa heimkomu Gyðinga úr dreifingunni. Hvers vegna skyldi hann og fleiri hafa verið reknir úr samfé- lagi Gyðinga sem falsmessíasar? Boðskapur lians og þeirra var þó hinn sami í meginatriðum og Theodors Herzls. Við slíkum spui'ningum eiga Zionistar ekki gild svör. „Draumurinn um Zion“ hefur löngum aðeins verið draumur. Trúarleg þrá mannsins til gullinnar fortíðar eða utopiskrar framtíðar fær sína svölun í slíkum draumsjónum samkvæmt eðli sínu. En þegar slíkir draum- ar skulu gerðir að veruleik og sviðsettir á okkar jarðneska plani, reynast þeir oft verða að martröð. Og draumsjón Zionismans er orðin að martröð, ekki aðeins Gyðingum sjálfum, lieldur einnig nágrönnum þeirra öllum. - Sannleikurinn er sá, að allt tal Gyðinga um að hverfa aftur lil Zion og landsins helga hefur um aldir verið óháð öllmn veruleik, hefur verið eins konar liturgisk draumsýn. Hinn gyðinglegi kráreigandi eða smábóndi í Póllandi á 16. öld hafði ekki meiri áhuga á að hverfa raunverulega aftur til Palestínu en hinir amerísku millj ónamæringar Gyðinga í dag. — Gyðingar liafa af hiturri reynslu rekið sig á það, að fals-messíasar þeirra leiddu yfir þá ógæfu fyrr en síðar; því hafa þeir snúið baki við þeim öllum. Herzl er þeirra síðastur - og það er skoðun margra frjálslyndra trúarleiðtoga Gyð- 80
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.