Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.1973, Blaðsíða 89

Tímarit Máls og menningar - 01.05.1973, Blaðsíða 89
Aj palestínskum sjónarhól raynd. Sexdagastríðið getur því reynzt Israelsmönnum í framtíðinni þeirra stærsti ósigur, því að enginn má ætla, að hinar fjölmennu arabísku þjóðir lúti um alla framtíð ofurvaldi ísraelsmanna á þessum slóðum. Það er ekki einungis gagnstætt allri þróun mála í heiminum í dag, heldur óraunsæir draumórar, þegar höfð er í huga sú glæsta fortíð, sem hin islömsku ríki eiga sér og stendur þeim svo lifandi fyrir sjónum nú á okkar dögum, þegar þjóð- ernisleg vakning fer eldi um þessar fornu menningarþjóðir. Það er ef til vill stærsta ógæfa hinnar zionistisku tilraunar, að hún verður að veruleik á þeim tíma, er ríki þriðja heimsins svonefnda eru að hrista af sér aldagamalt ok evrópskrar nýlendukúgunar, og því verður hið nýja ríki ísraelsmanna fullkomið tímaskekkjufyrirbrigði á þessum slóðum, fulltrúi hins liðna, sem á að hverfa, fulltrúi þeirra afla sem þyngsta sök eiga á aldalangri niðurlægingu hins islamska heims síðustu aldirnar. „Styrjaldarrekstur hinna hrokafullu þj óðrembingsmanna í ísrael,“ segja Arabar, „hefur fær okkur heim sanninn um það.“ Isaac Deutscher hefur líkt Israelsmönnum við Prússa undir stjórn Bis- marks. Á sama hátt sigruðu Prússar fyrir hundrað árum alla nágranna sína í hverri styrjöldinni á fætur annarri - Dani, Austurríkismenn og Frakka. Af- leiðing þeirrar sigurgöngu varð sú, að þeir töldu sjálfa sig ósigrandi, settu allt sitt traust í blindni á her sinn og vopnabúnað, og belgdust upp af þjóð- rembingshroka og fyrirlitningu á öðrum þjóðum. En staða hins þýzka ríkis var allt önnur en Ísraelsríkis í dag. Nágrannar hins þýzka ríkis voru sundr- aðir og sjálfum sér sundurþykkir og reyndist það valdhöfum Þýzkalands auðvelt að etja þeim hverjum gegn öðrum, samkvæmt hinni gömlu reglu Rómverja: Divide et impera, deildu og drottnaðu. Þessu bragði hafa ráða- menn í ísrael einnig beitt gegn Aröbiun, en hún hlýtur að bregðast þeim fyrr en síðar. Allar styrjaldir ísraelsmanna við nágrannaríkin og herhlaup frá 1948 hafa sameinað þá enn betur en áður var, og afleiðing ]>eirrar þróunar boðar óhjákvæmilega feigð Israelsríkis. Slíkri sigurgöngu hafa Þjóðverjar lýst með orðunum „Man kann sich totsiegen“: „Maður getur sigrað sig í hel!“ - Og óttinn við shka lykt mála er farinn að gera vart við sig í ísrael fyrir löngu - allur þjóðrembingurinn, hatrið á Aröbunum, og hinar villi- mannlegu hefndaraðgerðir gegn þeim, eru órækast vitni um ótta ísraelsmanna og vonda samvizku. Þannig hefur Zionisminn, sú þj óðernishreyfing, sem yngst er í Evrópu og varð til og mótaðist sem pólitísk lireyfing í lok síðustu aldar, reynzt haldlítil sem lausn á vandamáli Gyðinga í heimi 20. aldarinnar. Markmið hreyfing- 79
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.