Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.1973, Blaðsíða 79

Tímarit Máls og menningar - 01.05.1973, Blaðsíða 79
Af palestínskum sjónarhól fátækir bændur, er hinum rómverska herstjóra þótti ekki sá bógur í, að tæki að stugga þeim burt úr landinu - og séu Palestínuarabar því ef til vill sannari Gyðingar að uppruna til en þeir innflytj endur, sem flykkzt hafa þangað eftir stofnun Ísraelsríkis. En nú karm einhver að spyrja: Hvað varð um þá Gyðinga, sem hröktust í útlegð eftir ósigurinn fyrir hinum rómverska her Titusar árið 70 og eyðingu Jerúsalemsborgar? Eru ekki þessir Gyðingar, sem flutzt hafa til ísraels síðan 1948 afkomendur þessa fólks, raunverulegir afkomendur hinna fornu Hebrea? Því fer víðs fjarri og byggist þessi þráláti misskilningur á því, að Gyðingar séu annað hvort sérstök þjóð í okkar skilningi þess orðs eða sérstakur kyn- þáttur eða þá hvort tveggja. - Mannfræðingurinn Harry L. Shapiro, sem er forstöðumaður American Museum of National History, heldur því fram, að Gyðingar séu hvorki sérstakur kynþáttur né þjóð í venjulegum skilningi þess orðs; allar rannsóknir bæði mannfræðilegar og sagnfræðilegar hafi löngu afsannað það. Rannsóknir á höfuðlagi Gyðinga sýna, að það er harla mismunandi og j afnmargbreytilegt og hjá öllum þjóðum Evrópu til samans. Einnig hafa ítarlegar rannsóknir á blóðflokkum Gyðinga kippt öllum stoð- rnn undan þeirri kenningu, að til sé einhver gyðinglegur kynþáttur. Hinn þekkti mannfræðingur, prófessor Juan Comas, er starfar við Mexicoháskóla, hefur skipt Gyðingum í eftirtalda 3 hópa eftir uppruna þeirra. í fyrsta lagi eru það Gyðingar, sem telja má beina afkomendur þeirra er fluttust — ýmist frjálsir eða ófrjálsir — burt frá Palestínu; þeir eru mjög fámennir. í öðru lagi eru svo þeir, sem eru afkomendur asiatiskra Gyðinga og annarra þjóða eða þjóðabrota (blandaður stofn) og í þriðja lagi eru svo þeir Gyðingar, sem mannfræðilega séð eru ekki á nokkurn hátt skildir eða í blóðtengslum við þá Gyðinga sem eiga uppruna sinn að rekja til Palestínu, heldur hafa orðið Gyðingar við það eitt að taka Gyðingatrú, og eru þeir langflestir. - Það er því alrangt, að tala um Gyðingaþjóðina á þann hátt, að gefið sé í skyn að þar sé um að ræða hóp manna, sem ekki eigi sér aðeins sameiginlega sögu, heldur sé líka tengdur blóðböndum og menningararfleifð, segir pró- fessor Comas. Slíkt getur ef til vill hentað zionisliskum stjórnmálamönnum í áróðri þeirra, en á bak við allt slíkt tal eru þó hinir óhugnanlegu undirtón- ar kynþáttaþvaðursins - þeirrar kenningar sem orðið hefur Gyðinginn þyngri í skauti en flest annað. Gyðingdómurinn er trúarsamfélag, eitt hið elzta í heimi, sá meiður, sem bæði kristindómur og Islam eru greinar á; að vera Gyðingur er m. a. það að tilheyra þessu samfélagi - og langflestir Gyðingar á okkar tímum eru 69
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.