Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.2005, Blaðsíða 90

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.2005, Blaðsíða 90
er vér minntumst Síonar Það er athyglisvert að sögnin zakar - að minnast - kemur þrisvar sinnum fyrir í sálminum. I v. 6 „ef ég man eigi til þín“ og í v. 7 „Mun þú Edóms niðjum Drottinn.“ í öllum tilfellum tengist hún Síon en notkun hennar í síð- asta dæminu er þó talsvert á aðra leið en í hinum. Þar er verið að biðja um refsingu yfir Edómítum fyrir það hvernig þeir komu fram við íbúa Síonar við fall borgarinnar. Sálmurinn felur í senn í sér hvatningu um að minnast Síonar og að gleyma ekki hvað fjandmennimir (Edómítar og Babýlóníu- menn) gerðu á hennar hlut. Vel má halda því fram að það að minnast Síonar/Jerúsalem sé kjarninn í því sem sálmurinn boðar. Þetta stef kemur fyrir í öllum hlutum sálmsins á einn eða annan hátt. Að mínu mati skiptir það meginmáli að átta sig á að sögnin zakar felur oft í sér dýpri merkingu en að rifja upp í huga sér. Það á einnig við um nafn- orðið zikkaron, sem er af sömu rót. Um það hefur Helmer Ringgren sagt að þessi rót feli ekki bara í sér upprifjun einhvers heldur beinlínis að atburðimir séu með einhverjum hætti staðfærðir, hafðir um hönd þannig að þeir verði raunverulegir fyrir þátttakendunum í helgihaldinu.20 Hér er þó ekki verið að halda því fram að fall Jerúsalem hafi á einhvern hátt verið sviðsett af útlögunum í Babýlon. Sálmurinn veitir okkur hins veg- ar innsýn í það hvemig Gyðingar komu saman í útlegðinni, fjarri fósturjörð sinni, til að harma örlög sinnar helgu borgar, Jerúsalem (Síonar). Þar hafa þeir grátið örlög hennar í sameiginlegum harmagráti og heitið því að gleyma henni aldrei. Eg hef sterka sannfæringu fyrir því að sögnin zakar feli í sér slíka merkingu hér í upphafi sálmsins. v. 2 gígjur vorar Það er ekki síst þetta vers sem bendir óneitanlega til þess að höfundur sálmsins hafi verið hljóðfæraleikari og hafi e.t.v. þjónað sem slíkur í must- erinu í Jerúsalem. Nærtækur skilningur á versinu er að líta svo á að útlag- amir hafi hengt hljóðfæri sín upp í tré í mótmælaskyni við kröfu Babýlón- fumanna um að þeir lékju Sfonarkvæði. 20 H. Ringgren 1966, s. 187. Það skal þó tekið fram að í skýringariti sínu við Saltarann (1997, s. 674-676) gerist Ringgren ekki talsmaður þeirrar túlkunar sem hér er sett fram, gerir hana ekki einu sinni að um- talsefni. 88
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.