Tímarit Máls og menningar - 01.11.2014, Blaðsíða 126
Á d r e pa
126 TMM 2014 · 4
tegund yfirstéttar en fyrrnefndur jarð
eigendaaðall smám saman haslað sér
völl og orðið öllum öðrum yfirsterkari
hér á Vesturlöndum. Það er fólk sem
hefur þá helstu verðleika umfram aðra
að vera klókara í meðhöndlun peninga,
verðbréfa og bankastofnana. Þetta er
ekki endilega sama fólkið og byggir upp
atvinnurekstur með framsýni og dugn
aði. Til hægðarauka mætti kalla það
einu nafni fjármálabraskara. Full ástæða
er til að gera skýran greinarmun á þeim
og atvinnuskapandi frumkvöðlum.
Fyrir þessa manngerð er frelsi fjár
magnsins enn mikilvægara en frelsi
mannsandans. Hún varð hægt og bít
andi afar áhrifamikil í því þingræðislega
skipulagi sem við tók misfljótt og í mis
stórum þrepum í Evrópu eftir frönsku
stjórnarbyltinguna í lok 18. aldar. Hún
bjó til þingflokka og fjárfesti í snjöllum
talsmönnum þeirra sem síðan hafa ráðið
langmestu um skipan löggjafar og
framkvæmdavalds í hinum vestræna
heimi frá miðri 19. og alla 20. öld. Hún
hefur því að sjálfsögðu átt mestan þátt í
að móta þá löggjöf sem við búum við og
sníða hana að eigin hentugleikum.
Margt þessara manna getur í sjálfu sér
verið ágætis fólk, en kerfi hins frjálsa
fjármagns heldur líka opinni löglegri
leið fyrir samviskulausa þrjóta.
Af þeim sökum reynist jafnan mjög
erfitt og tafsamt að festa hendur á
afbrotum svonefndra hvítflibba einsog
nýjustu dæmi frá Íslandi eru til vitnis
um. Þetta mannval telur sig meira að
segja eiga einhvern „rétt“ á að lifa á
hærra tilverustigi en venjulegt fólk, rétt
einsog aðalsmenn á sínum tíma álitu sig
eiga „arfborinn rétt“ til auðæfa og valda
og telja sumir reyndar enn. Og reyndar
gera þessir braskarar í sjálfu sér er ekki
annað en starfa innan þess lagaramma
sem forverar þeirra og óheft markaðs
kerfi hefur sett og kallast á þeirra máli
„eðlilegir viðskiptahættir“. Því er í raun
inni ekkert við þessa menn persónulega
að sakast, heldur kerfið sjálft. Ef við ein
hvern er þá að sakast.
Sjónhverfingar
Þessi grundvallaratriði ættu menn jafn
an að hafa í huga þegar þeir meta fréttir
af átökum hvar sem er í heiminum.
Stríðsátök milli ríkja hafa í langflestum
tilvikum snúist um auðlindir, markaði,
nýlendur og nýtingu þeirra. Innan
landsátök snúast líka um baráttu hags
munahópa og almenningur kremst á
milli þeirra. Að sjálfsögðu blandast fjöl
mörg önnur atriði inn í þessi átök, og
hugtök sem fólki eru hjartfólgin á borð
við trúarbrögð, lýðfrelsi eða þjóðerni
eru ósjaldan höfð að yfirskini og mis
notuð til að kveikja fyrstu eldana. Hvort
sem einstakir byltingarmenn kunna að
hafa haft bætt kjör almennings að leið
arljósi í upphafi eður ei, hefur jafnan
farið svo eftir að átökum við fyrri yfir
stétt lauk að slíkir menn hafa annað
hvort verið drepnir af keppinautum
sínum eða gerðir óvirkir með öðru móti,
nema þeir hafi sjálfir látið spillast af
sætleika valdsins.
Sovéska blekkingin
Þetta átti við um frönsku stjórnarbylt
inguna 1789, en nærtækara dæmi um
þvílíkar blekkingar frá 20. öld er hin
svonefnda öreigabylting í Rússlandi
1917–1921. Fjölmargir andófshópar
höfðu starfað ólöglega í rússneska keis
aradæminu kringum aldamótin 1900.
Þeir áttu það eitt sameiginlegt að vilja
steypa hinni duglausu og óréttlátu keis
arastjórn. Sumir efnaðir athafnamenn
styrktu þessa hópa í þeirri von að þeir
fengju meira svigrúm þegar hinni þung
lamalegu keisarastjórn hefði verið
steypt.
Meðal þessara hópa voru svonefndir