Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2014, Blaðsíða 86

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2014, Blaðsíða 86
J ó n K a r l H e l g a s o n 86 TMM 2014 · 4 ófriðarins á Kóreuskaganum sem Bandaríkjamenn hófu afskipti af snemma á sjötta áratugnum en lýsingin á „skrítna, hræðilega vopninu“ bendir þó allt eins til þess að verið sé að vegsama (undir rós) mikilvægi kjarnorkuárásanna á Hiroshima og Nagasaki fyrir endalok síðari heimsstyrjaldar og vopnaðan frið kaldastríðsáranna. Um leið kallast sagan óbeint á við Prologus Snorra­ Eddu. Í þeim texta er fullyrt að norrænu goðin hafi upprunalega komið til Svíþjóðar frá Asíu. Þór hafi til að mynda upphaflega verið hinn forn­gríski Tror, sonur Menons konungs og Priami eiginkonu hans í Tróju. Í Skáld­ skaparmálum er hnykkt á þessu: En eigi skulu kristnir menn trúa á heiðin goð og eigi á sannindi þessarar sagnar annan veg en svo sem hér finnst í upphafi bókar er sagt er frá atburðum þeim er mannfólkið villtist frá réttri trú, og þá næst Tyrkjum, hvernig Asíamenn þeir er æsir eru kallaðir fölsuðu frásagnir þær frá þeim tíðindum er gerðust í Tróju til þess að landsfólkið skyldi trúa þá guð vera. 21 Sögu Ditko lýkur með áþekkum hætti á mynd sem sýnir eldri kennara segja við tvo nemendur í nútímanum: „Með tímanum var ekki lengur hægt að finna ummerki um hellinn og hvarf Thors varð að leyndardómi en hann að þjóðsagnapersónu og margar frásagnir um aflið sem bjó í þrumufleyg hans urðu til í aldanna rás.“22 Margt bendir til að myndasögurnar fimm frá árabilinu 1940 til 1959 sem hér hafa verið greindar séu meðal þeirra heimilda sem Lee, Liber og Kirby byggðu á þegar þeir sköpuðu fyrstu söguna um The Mighty Thor. Erfiðara er að fullyrða um milliliðalaus tengsl „Thor the Mighty and the Stone Men from Saturn!“ við norrænar goðsagnir. Staðreyndin er sú að í elstu Marvel­ sögunum má greina fjölbreytileg textatengsl sem vísa samtímis í ýmsar ólíkar áttir. Steinmennirnir frá Satúrnusi sem dr. Blake/Thor glímir við eru ágætt dæmi um þetta. Fyrir lesanda sem er handgenginn íslenskum miðaldatextum er einboðið að tengja þessar persónur við bergrisana sem lýst er í Snorra­Eddu. Fyrir þann sem þekkir til ferils Jacks Kirby blasir hins vegar við að þetta eru sömu geimverur og hann teiknaði upp í fjórum sögum á árunum 1959 til 1961 og byggði á þekktum skúlpurum sem fyrir­ finnast á Páskaeyju í Suður­Kyrrahafi. Í sumum þessara sagna er foringi steinmannanna nefndur Thorr en líkt og Richard Kolkman hefur vakið athygli á er skýringin ekki endilega sú að Kirby hafi verið að lesa Snorra­ Eddu heldur rit norska landkönnuðarins Thors Heyerdahl, Aku­Aku: The Secret of Easter Island sem nýkomið var út í enskri þýðingu: „Er ekki rökrétt að álykta að Jack hafi ekki aðeins fengið innblástur frá bókinni heldur líka sýnt höfundi hennar, manni að nafni Thor, virðingu sína með því að tengja saman jafnsundurleit fyrirbæri og stytturnar á Páskaeyju og norska þrumu­ guðinn?“ spyr Kolkman.23 Í elstu bandarísku myndasögunum um Thor er unnt að tengja illmennin við átök Bandaríkjamanna við Þriðja ríkið og tilteknar þjóðir í Suðaustur­Asíu. Með svipuðum hætti er eðlilegt að tengja
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.