Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2014, Síða 125

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2014, Síða 125
Á d r e pa TMM 2014 · 4 125 eða Rómarveldi gat örsmátt yfirstéttar­ brot á hinn bóginn lifað í vellystingum á vinnuframlagi lýðsins í skjóli hervalds og trúarlegrar innrætingar. Útþensla Mikið vill meira. Þegar herkonungum og öðrum aðalsmönnum nægði ekki það sem kreista mátti út úr eigin þegnum og auðlindum, hófu þeir ránsferðir á hend­ ur öðrum. Í fyrstu börðust þeir við höfðingja í sama landi til að fá þeirra hlut af kökunni, en stundum hófu þeir hernað á hendur nágrannalöndum og jafnvel fjarlægum svæðum. Fræg her­ hlaup af þessum toga frá fornöld og miðöldum eru landvinningar Alexand­ ers mikla, Rómverja, Karlamagnúsar og Mongóla. Krossferðirnar og strandhögg víkinga voru hluti af þessum ránum eða landvinningastríðum. Ósjaldan var látið í veðri vaka að göfugur tilgangur á borð við trúboð eða lýðfrelsi lægi að baki slíkum hervirkjum. Frá síðari öldum eru einna þekktust landrán Evrópuríkja í Afríku, Asíu og Ameríku frá 16. til 19. aldar, styrjaldir Napóleons á 19. öld og loks heimsstyrjaldirnar tvær á 20. öld. Þegar dýpra er skyggnst hefur þetta á síðari tímum í rauninni verið kapphlaup risafyrirtækja fremur en þjóða um auð­ lindir og aðrar jarðneskar eigur sem og viðskiptahagsmuni, ásamt ráðum yfir ódýru vinnuafli, enda þótt eitthvert trúar­, þjóðernis­ eða hugsjónaglamur væri einatt látið í veðri vaka til að fela hinar lágkúrulegri hvatir. Því fer víðs fjarri að þjóðin eða almenningur í stríð­ andi löndum hafi átt frumkvæði að vopnuðum átökum, þótt honum væri skipað að taka þátt í þeim ýmist nauð­ ugum eða viljugum, og þá ekki síst með þjóðernisleg, trúarleg eða jafnvel mann­ úðleg rök að yfirskyni. Þetta kapphlaup auðfyrirtækja stendur enn í dag þótt í síbreytilegri mynd sé. Auk þessa hefur framleiðsla hergagna býsna lengi verið einn viðamesti bisniss í veröldinni og hann þrífst ekki á öðru meira en stríði eða stríðsótta. Dulin tengsl hergagnaframleiðslu og stríðs­ átaka um heim allan hafa sjaldan nálg­ ast yfirborðið, heldur verið þöguð í hel eða þögguð niður af hinum voldugu eig­ endum útbreiddustu fjölmiðla. Viðhald misréttis Vissulega hefur það ósjaldan borið við í sögu mannkynsins að greindir og djarf­ ir menn meðal lýðsins hafa gert sér ljóst hversu óréttlátt samfélagskerfi þeir voru látnir búa við. En þeir komust sjaldan upp með neitt múður. Ef þeir reyndu að benda öðrum á auma stöðu sína, var sagt að þeir æstu upp lýðinn. Í refsinga­ skyni voru þeir útskúfaðir og fangelsaðir eða blátt áfram drepnir ellegar kross­ festir öðrum til viðvörunar. Dæmi um slíka menn fyrir tveim árþúsundum eru skylmingaþrællinn Spartakus á Ítalíu og ræðusnillingurinn Jesús Kristur í Pal­ estínu þótt vissulega sé þar ólíku saman að jafna. Mildari og samt áhrifameiri aðferð gat verið að fá slíkum vandræðamönn­ um þægilega stöðu við hirðina svo að þeir héldu kjafti. Langvirkasta aðferðin var þó að yfirstéttin gerði andlegar kenningar andófsmanna að sínum gegn því að þær væru lagaðar til og drægju ekki lengur forréttindi hennar í efa, heldur væri samið við hana um verald­ leg völd og auð. Samkipti kristinnar kirkju við evrópska og seinna ameríska yfirstétt síðasta hálft annað árþúsund eru þekktasta dæmi af þessum toga sem enn er í fullri virkni þótt vel meinandi þjónar hennar geri sér það engan veginn ljóst. Valdakerfi nútímans Á seinustu tveim öldum hefur önnur
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132
Síða 133
Síða 134
Síða 135
Síða 136
Síða 137
Síða 138
Síða 139
Síða 140
Síða 141
Síða 142
Síða 143
Síða 144
Síða 145
Síða 146
Síða 147
Síða 148
Síða 149
Síða 150
Síða 151
Síða 152

x

Tímarit Máls og menningar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.