Hugur - 01.06.2010, Blaðsíða 186

Hugur - 01.06.2010, Blaðsíða 186
184 Hlynur Orri Stefánsson sem endurspeglar hvernig hann metur hvern kost í samanburði við annan. Að því gefnu að langanir einstaklings uppfylli ákveðin skilyrði,8 þannig að hægt sé á grundvelli þeirra að raða öllum kostum sem hann stendur frammi fyrir í sam- fellda röð sem ekki leiðir í fykkju eða hring,9 og hann er skynsamur og vel upp- lýstur þannig að hann velur það sem hann í raun vill (sem útilokar ekki að hann vilji helst það sem hann telur vera einhverjum öðrum fyrir bestu), þá er hægt að leiða af vali hans nytjafall og lýsa öllum ákvörðunum hans sem tilraunum til að velja hæsta gildið (eða hámarka nytjar sínar). Af þessu sést að hugtakið „langanir" er hér notað í þrengri skilningi en í hefð- bundinni málnotkun. Langanir í ákvörðunarfræði og velferðarhagfræði vísa ávallt til þess hvernig einstaklingur metur kost í samanburði við aðra kosti — enda er styrk löngunar einungis hægt að mæla í samanburði við aðrar langanir, eins og síðar verður vikið að. Af þessum sökum hafa heimspekingar sem skrifa á ensku um ákvörðunarfræði og forsendur hagfræðinnar gjarnan einskorðað sig við að nota orðið „preference" (sem lýsir vilja til einhvers frekar en annars) um það fyrir- bæri sem stjórnar ákvörðunum skynsamra einstaklinga, öfugt við starfsbræður þeirra innan hagfræðideilda sem stundum tala um „want“ (löngun), „desire“ (þrá) og jafnvel „need“ (þörf). I þessari grein verður engu að síður notast við „löngun“, en lesendur beðnir um að hafa í huga að með því er í flestum tilfellum átt við mat einstaklings á gildi þess fyrir hann, eða þá sem skiptir hann máli, að einn kostur verði að veruleika frekar en annar.10 Nytjafall sem leitt er af vali einstaklings á milli hversdagslegra kosta táknar það sem kalla mætti einfalda valröð, þar sem gildin sem fallið gefur hverjum kosti tákna einungis það sæti sem kosturinn hefirr í röðinni, en ekki hversu langt er á milli kosta eða m.ö.o. hversu mikinn mun viðkomandi telur vera á kostunum. Með því að sjá til dæmis að skynsamur og vel upplýstur einstaklingur veluryí þeg- ar hann stendur frammi fyrir vali á milli A og B en B þegar hann stendur frammi fyrir vali á milli B og C, getum við ályktað sem svo að hann vilji A frekar en B og B frekar en C, en við getum engar ályktanir dregið um styrk löngunar hans, þ.e. hversu mikið hann langar í A umfram hina kostina. Með hjálp aðferðar sem John von Neumann og Oskar Morgenstern þróuðu í sameiningu11 getum við hins vegar leitt út svokallað vNM-nytjafall sem táknar það sem mætti kalla fullkomna valröð, þar sem gildin sem hver kostur um sig fær endurspegla hversu langt er á milli kostanna í mati einstaklingsins á þeim. I grunninn er hugmyndin sú að við mælum styrk löngunar út frá þeirri áhættu sem viðkomandi er tilbúinn að taka til að fá henni fullnægt. Með því að bjóða einstaklingi einskonar lottómiða sem 8 Sjá umfjöllun um skilyrðin í Shaun Hargreaves Heap o.fl., 'Ihe. Theory of Choice:A Critical Guide (Oxford: Blackwell Publishers, 1992), 5-7. 9 Röðin leiðir t.d. í liring ef einstaklingurinn vill ís frekar en súkkulaði og súkkulaði frekar en hlaup, en vill samt hlaup frekar en ís. 10 í Hagfrœbioröasafni, sem tekið er saman af orðanefnd Félags viðskiptafræðinga og hagfræðinga, er enska orðið „preference" þýtt sem „vild“ (sjá http://www.ismal.ht.is/ob/uppl/hagfr.html). Þar sem um er að ræða ofur-hversdagslegt fyrirbæri tel ég hins vegar æskilegra að nota hversdagslegra hugtak ef kostur er. 11 John von Neumann og Oskar Morgenstern, Theory of Games and Economic Behavior (Princeton: Princeton University Press, 1944).
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211
Blaðsíða 212
Blaðsíða 213
Blaðsíða 214
Blaðsíða 215
Blaðsíða 216
Blaðsíða 217
Blaðsíða 218
Blaðsíða 219
Blaðsíða 220
Blaðsíða 221
Blaðsíða 222
Blaðsíða 223
Blaðsíða 224
Blaðsíða 225
Blaðsíða 226

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.