Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2003, Blaðsíða 124

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2003, Blaðsíða 124
ÞORGERÐUR E. SIGURÐARDÓTTIR En það er eklri hægt að líta fram hjá því að söguhetjan ber nafh höfund- arins, og það sama má segja um móðurina í sögunni sem heitir Mínerva. Lengra inun ég ekki hætta mér í þessum samanburði, enda óþarfi. Það er ekki aðalatriði í þessari bók hvort atburðirnir hafa raunverulega gerst, hvort þeir eru lauslega byggðir á minningum höfundarins eða hreinn og klár skáldskapur. Hér er verið að skoða mörk og núningsfleti lífs, minn- inga og skáldskapar á skapandi hátt og öll landamæri virt að vettugi. Með því að ýja að ævisögulegum tengingum, en árétta jafhframt að um skáld- skap sé að ræða tekst höfundurinn á \dð þessi inörk á skapandi hátt. Fyr- irbærið skáldævisaga er nú vel þekkt og viðurkennt fyrirbæri,4 en kannski mætti segja að hér sé um æviskáldsögu að ræða, skáldsögu, þar sem ævisagan sjálf er langt frá því að vera rammi verksins, heldur mögulegur og að því er virðist afar meðvitaður efniviður skáldsögu. Albúm reynir þannig á þanþol skáldsagnaformsins, og það í fleiri en einum skilningi. Islenskar bókmenntir hafa í gegnurn tíðina iðulega bor- ið merki sagnahefðarinnar, sem bókmenntaarfur okkar er sprottinn úr. Þá er ffásagnargleðin í fyrirrúmi og má segja að áhersla sé oft og tíðum frekar lögð á innihald heldur en formið, þ.e. að sagan og sagnagleðin skiptir meira máli heldur en formbygging og frásagnaraðferð. Hér er að sjálfsögðu um mikfa einföldun að ræða, og mörg dæmi um hið gagn- stæða, en það er óhætt að segja að innihald frásagnarinnar hafi oftar en ekki verið í brennidepli, sem og framvinda hennar og boðskapur. Þrjár síðustu skáldsögur Guðrúnar Evu hafa verið fjölskyldusögur í einhverj- um skilningi, þó að Albiím geti tæpast talist hefðbundin sem slík. Efnis- valið er þannig nokkuð hefðbundið, þó að efnistök hennar séu það ekki, hún gerir sér ekki far um að lýsa atburðum með sem nákvæmustum hætti, eða hafa alla lausa enda í hendi sér. Sögurnar hennar „ganga ekki upp“ í hefðbundnum skilningi, þeir sem eru á hötmnum eftir skotheldu plotti verða að leita annað. Með því að byggja sögu aðalpersónunnar Evu úr örstuttum æ\dbrot- um gefur hún lesandanum kost á því að geta í eyðurnar og býður þannig upp á mikið túlkunarfrelsi. Eva er til dæmis send til sumardvalar í sveit sumarið áður en hún byrjar í sex ára bekk „án þess að muna hvers vegna“ 4 Þekktasta dæmið hér á landi væru bækur Guðbergs Bergssonar Faðir og móðir og dul- viagn bemskunnar og Eins og steinn sem hafið fágar, en af erlendum bókum mætti nefna Saint Genet, ævisögu Jean Genet, skráð af Jean-Paul Sartre og sjálfsævisagan The Secret Life ofSalvador Dali. 122
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.