Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.1992, Side 116

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.1992, Side 116
Kristján Búason hugtaka, eru framsettar í mannamyndum (fr. anthropomorph), en í því felst, að þær eru eignaðar gerendum. Aðgerðir djúpmálfræðinnar verða gjörðir. Hér er gerður greinarmunur á atferlisstaðhœfingum o g einkennandi staðhœfingum, en hinar síðamefndu segja, hvað gerandi hefur eða er. Þessar staðhæfingar em lýsandi. Enn eru ótaldar háttarstaðhœfingar, þ. e. staðhæfingar, sem tjá vilja til athafna, og þekkingu eða getu, sem er forsenda framkvæmda. Gjörðir, sem felast í umbreytingu á stigi djúpmálfræðinnar, birtast á yfirborðinu sem raðtengd keðja, sem kallast framkvæmd (Þ. Per- formanz). Hún felst í árekstri (þ. Konfrontation) milli tveggja gagnstæðra athafnavilja, S1 gagnvart S2. Yfírhönd annars (þ. Herrschaft) viljans næst með neitun hins, t. d. S1 »> —Sl. Loks næst tileinkun verðmætis, —S1 »> S2. Þetta mætti úr sjónarhomi fmmlagsins kalla setningarfræði aðgerð- anna. En úr sjónarhomi andlagsins séð, er hér um setningafræði stað- setningarinnar að ræða, þar sem andlagið færist milli hins slæma og hins góða rýmis. Síðasta stigið í þróun Greimas er framsetning frásagnarlíkans með svo kallaðri tengingarfræði (da. junktions logik). Astandi má lýsa ýmist sem samtengingu (d. konjunktion) eða frátengingu (da. disjunktion) fmmlags og andlags. Þetta þýðir, að frumlag getur haft til umráða andlag eða skortir það. Þetta má framsetja í bókstöfum þannig: S n O og S u O (S táknar frumlag (fr. subject), n samtengingu, O andlag (fr. object) og u frátengingu. S n O kallast öflun (fr. aquisition), en S u O svipting (fr. privation). Gerandinn, sem veldur breytingu frá einu ástandi til annars, kallast aðgerðafrumlag, táknað með S2 til aðgreiningar frá aðstœðufrumlaginu, sem táknað er með Sl. Ferilinn, þar sem aðgerðafmmlag kemur til leiðar breytingum frá sviptingu til öflunar, má framsetja með táknum á eftir farandi hátt: S2 >»((S1 u O) >» (S1 n O)). Þessi ferill er frásagnaráætlun (fr. programme narrative) og jafn- framt kjami ferils frásagnar. Hann felst í þeim hluta frásagnarferils, sem er aðalumbreyting frásagnarinnar, og kallast framkvæmd. En aðgerða- frumlagið verður að vera búið fœrni (fr. competence) til að koma umbreytingunni til leiðar. öflun fæminnar má lýsa sem samtengingu. Andlagið er hér háttarandlag. Fæmiimi má lýsa sem hættinum að vita eða geta. En andlag í samhengi framkvæmdarinnar kallast verðmætaandlag. Skilyrði framkvæmda er ekki aðeins að vita og geta, heldur líka að vilja. Hafi aðgerðafmmlagið ekki vilja, kemur til skjalanna ráðstöfun, sem borin er uppi af geranda, sem kaÚast frumkvöðull (fr. destinateure). Hann og aðgerðafmmlagið em aðilar að sáttmála (fr. contract), sem skilgreinir samband þeirra innbyrðis, og felur jafnframt í sér mat á því, hvað er eftirsóknarvert og hvað ekki.124 Ráðstöfunin myndar upphafsskeið frásögunnar. Lokaskeiðið einkennist af endurgjaldinu, viðurkenningu eða refsingu. Þar er einnig að finna 124 Sjá Greimas, Elemente einer narrativen Grammatik, og samantekt hjá Hallback, bls. 117-120. 114
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160
Side 161
Side 162
Side 163
Side 164
Side 165
Side 166
Side 167
Side 168
Side 169
Side 170
Side 171
Side 172
Side 173
Side 174
Side 175
Side 176
Side 177
Side 178
Side 179
Side 180
Side 181
Side 182
Side 183
Side 184
Side 185
Side 186
Side 187
Side 188
Side 189
Side 190
Side 191
Side 192
Side 193
Side 194
Side 195
Side 196
Side 197
Side 198
Side 199
Side 200
Side 201
Side 202
Side 203
Side 204
Side 205
Side 206
Side 207
Side 208
Side 209
Side 210
Side 211
Side 212

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.