Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Side 85

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Side 85
MARTEINN KNARAN ÓMARSSON 90 um það stofnað þjóðaröryggi í hættu.59 Þykja þessar hugmyndir álíka ótrúlegar og þær að Albert prins hafi sjálfur verið að verki. Útskýringar Knight hafa þó engu að síður einnig haft mikil áhrif á ímynd morðingjans og ýmis skáldverk spunnist út frá þeim. Mætti til dæmis nefna skáldsögu bandaríska höfundarins Paul West, The Women of Whitechapel and Jack the Ripper frá árinu 1991, og mynda- söguna frægu From Hell (1989) eftir bresku höfundana Alan Moore og Eddie Campbell.60 Þar sem morðinginn skar fórnarlömb sín á háls, risti upp og fláði, er virtist af kunnáttu, fóru raunar strax sögur á kreik um að viðkomandi væri annað hvort brjálaður læknir eða slátrari og gerðu slúðurblöðin sér mikinn mat úr þessu. Mögulegur gerandi og höfundur fyrrnefnds bréfs með kveðjunni frægu hlær þó að öllum slíkum hugmyndum. Þar segir hann tilgang sinn einungis vera þann að „fanga hórur og rista þær upp“.61 Breska fræðikonan og rithöfundurinn Clare Smith hefur rannsakað birt- ingarmyndir Kobba kviðristu í menningarsögunni, einkum framsetningu hans í kvikmyndum. Í bók sinni Jack the Ripper in Film and Culture. Top Hat, Gladstone Bag and Fog (2016) kortleggur hún táknfræði morðingjans í myndum en hann birtist alla jafnan í þokunni með hatt, skikkju og læknatösku í hendi eins og titill ritsins vísar í. Smith skoðar meðal annars lista yfir grunaða í málinu og bendir á hvern- ig ákveðinn hópur manna sem bendlaður var við morðin, hinir valdameiri bæði aristókratar og læknar, birtast reglulega sem morðinginn í sögum meðan lágt settir einstaklingar á borð við fyrrnefndan Aaron Kosminski koma hins vegar mun sjaldnar fyrir. Tengist þetta rótgróinni ímynd Kobba sem hefðarmanns sem bréfin frá „honum“ sköpuðu og eins æsifréttamennskan í kringum málið þar sem fjallað var um hvert morð eins og um væri að ræða þátt í melódramatískri fram- haldssögu. Um leið höfðu þrír atburðir í Bretlandi áhrif á umræðuna og skilning almennings á málinu, segir Smith. Voru það í fyrsta lagi mótmæli gegn aðgerðum stjórnvalda í útbreiðslu kyn- sjúkdóma meðal kynlífsverkakvenna en bæði lekandi og sýfilis voru stórt vanda- 59 Stephen Knight, Jack the Ripper. The Final Solution, London: Harrap & Co, 1976. 60 Paul West, The Women of Whitechapel and Jack the Ripper, New York: Random House, 1991; Alan Moore og Eddie Campbell, From hell, Marietta, Georgía BNA: Top Shelf Produc- tions, 2004. Myndasagan kom upphaflega út sem framhaldssaga á tímabilinu 1989– 1998 og vísar formgerðin í það hvernig fjallað var um málið á sínum tíma í fjölmiðlum þar sem nálgast var morðin líkt og um framhaldssögu í tímariti væri að ræða. Eins eru miklar hliðstæður milli raðmorða og framhaldssagna eins og Robert Ressler ræðir og fjallað er um í greininni. Árið 2001 var síðan gerð kvikmynd eftir myndasögunni þar sem enski leikarinn Ian Holm fer með hlutverk læknisins morðóða; Albert Hughes og Allen Hughes (leikstjórar), From hell, Underworld Pictures, 2001. 61 „I am down on whores and I shant quit ripping them…“, Casebook. Jack the Ripper, sótt 5. maí 2023 af https://www.casebook.org/ripper_letters/.
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160
Side 161
Side 162
Side 163
Side 164
Side 165
Side 166
Side 167
Side 168
Side 169
Side 170
Side 171
Side 172
Side 173
Side 174
Side 175
Side 176
Side 177
Side 178
Side 179
Side 180
Side 181
Side 182
Side 183
Side 184
Side 185
Side 186
Side 187
Side 188
Side 189
Side 190
Side 191
Side 192
Side 193
Side 194
Side 195
Side 196
Side 197
Side 198
Side 199

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.