Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Blaðsíða 72

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Blaðsíða 72
KVIðRISTARINN Í KAUPMANNAHÖFN 77 þeim skilgreiningum sem hafa orðið til í samtímanum varðandi ólíkar manngerðir, gerum til dæmis ráð fyrir því að morðingjar endur fyrir löngu hafi verið raðmorðingjar þegar hugtakið og þekkingin um at- hæfið var ekki til.28 Um þá afstöðu að raðmorðingjar séu sérstakt afsprengi nútímans eru vissulega skiptar skoðanir. Út frá sjónarmiði Haggerty verður einnig ljóst að hinn alræmdi Axlar-Björn sem hingað til hefur verið kallaður fyrsti og eini raðmorðingi Ís- landssögunnar er í sjálfu sér ekki slíkur. Samkvæmt Haggerty hefur raðmorðing- inn ákveðna persónugerð sem felur í sér vissa afstöðu, sjálfsvitund og verufræði sem mótast í nútímanum við tiltekin menningarleg og félagsleg skilyrði sam- hliða því sem athæfið er skilgreint og meðal annars fjallað um það í fjölmiðlum. Slíkt samhengi hefur Björn Pétursson frá Öxl á Snæfellsnesi vitaskuld ekki haft á 16. öld þegar hann framdi glæpi sína. Raðmorðingjahugtakið var þá ekki til og heldur ekki sú ímyndasköpun sem hefur átt sér stað í dægurmenningunni á Vesturlöndum í nútímanum þar sem raðmorðingjar hafa orðið að goðsagn- kenndum fígúrum sem ýmsir heillast af og vilja jafnvel feta í fótsporin á. Eða svo aftur sé gripið til orða Haggerty: „Í samfélögum fyrir tíð nútímans var sú gjörð að myrða í röð eitthvað sem einhver gerði, í dag er raðmorðinginn aftur á móti eitthvað sem hægt er að vera í sjálfu sér.“29 Þá nefnir Haggerty sex atriði sem einkenna glæpinn og eru um leið skilyrt af hinum sögulega nútíma á Vesturlöndum sem hófst með iðnbyltingunni um 1800 og hefur allar götur síðan einkennst af auknu trúleysi, einstaklingshyggju og kapítalisma svo fátt eitt sé nefnt. Eru þau eftirfarandi: (1) Fjölmiðlar og frægðar- menningin sem hefur skapast innan þeirra þar sem frægðin er skilgreind eftir- 28 Kevin Haggerty, „Modern serial killers“, Crime Media Culture 2/2009, bls. 168–187, hér bls. 171. Þýðing og skáletrun mín. Á frummálinu hljómar tilvitnunin á þessa leið: „Serial killing is contextual, and any biological predispositions, individual desires or personal pathologies that might play a role in motivating killers or shaping their actions are con- ditioned by larger structural factors. Most of the characteristic attributes related to the dynamics of serial killing are unique to modern societies. While people have probably always killed others sequentially, 500 years ago it was not possible to be a serial killer as many of the forces which give serial murder its particular shape, rationalizations, oppor- tunity structures and ideational frameworks are characteristically modern. We engage in a form of ontological slippage when we work backwards, imposing our contemporary classifications of types of people on historical figures, assuming, for example, that long- ago murderers were really serial killers operating avant la lettre.“ 29 Kevin Haggerty, „Modern serial killers“, bls. 175. Þýðing og skáletrun mín. Á ensku hljómar tilvitnunin á þessa leið: „whereas in pre-modern societies killing sequentially might have been something that someone did, today a serial killer is something that someone can be.“
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.