Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Side 129

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Side 129
AlDA BJöRK VAlDIMARSDóTTIR 134 kvikmyndum svo dæmi séu tekin. Og að takast á við erfiðleika, reyna á sig og leggja á sig getur leitt til þess að þú náir að sigrast á vandanum og upplifir sælu. Bloom nefnir einnig að óþægilegir draumar séu miklu algengari en þægilegir og að jafnvel dagdraumar okkar snúi oftar en ekki að því sem sé neikvætt. Við virðumst fá eitthvað út úr því að borða sterkan mat, fara í óþægilega heit böð, klífa fjöll, hlaupa maraþon, láta lemja okkur í andlitið í íþróttasalnum eða í bar- dagaíþróttum. Það er því áhugavert að skoða hvers vegna við upplifum sælu oft í gegnum ýmiss konar ferli þjáninga. Þetta megi sjá í mörgum trúarlegum hefðum meðal annars í kristinni sköp- unarsögu þegar hin upprunalega synd dæmir okkur til lífs sem sé litað af baráttu. Þjáningarnar eru einnig miðjan í búddisma og undirstaða göfugu sannindanna fjögurra (e. Four Noble Truths) sem eru kjarninn í kennslu Búdda. Þau fela í sér eftirfalin fjögur atriði: 1) dukkha (þjáningu eða ófullnægju); 2) Samudaya (langanir, þrár, þorsta); 3) nirodah (hlé, endi, innilokun); 4) marga (leið, eða göfugu áttföldu leiðina (e. Noble Eightfold Path)) sem á að leiða til þess að þjáningarnar endi.13 Bloom segir að jafnvel fræðimenn sem séu ekki sammála um neitt séu þó sammála um gildi þjáningarinnar.14 The Sweet Spot spyr ýmissa spurninga líkt og hvers vegna fólki líki við hryllingsmyndir? Hvers vegna unglingar skeri sig? Hvað sé heillandi við BDSM? gerir þjáning sem einstaklingurinn velur sér, hann sjálf- an seigari eða sterkari (e. resilient)? gerir hún okkur að betri manneskjum? Bókin leitast við að draga upp víðari mynd af mannlegu eðli og verja það. Margir telja að mennirnir séu náttúrulegir nautnaseggir sem hugsi aðeins um vellíðan. En ef maður skoðar hungur okkar í sársauka og þjáningar þá er bersýnilegt að slíkt viðhorf á mannleika okkar er rangt. Við virðumst hallast að einhverju sem sé dýpra og yfirskilvitlegra. Jafnvel þótt unaðurinn sé sjaldan langt undan.15 Í bókinni Against Empathy frá 2016 vinnur Bloom áfram með tilfinningar en með aðeins breyttum formerkjum. Hlaut bókin misjafna dóma en margir voru 13 Encyclopedia of Buddhism, ritstjóri Robert E. Busswell, New York: Macmillan Reference USA, 2004, bls. 51. Sannindin fjögur merkja möguleikann á vakningu (e. awakening) og frelsi Búdda. Þjáningin (dukkha) er grundvallareinkenni alls lífs í heiminum og felur í sér allt sem vekur sársauka en það getur verið fæðing, elli, veikindi, dauði, sorg, andlegar og líkamlegar raunir, hvíldarleysi, að fá ekki það sem þú þráir eða vilt. Búdda ræðir um fimm tegundir af ágirni eða græðgi sem manneskjur grípa í eða halda fast í til þess að hugsa um sig sem sjálfstæðar og varanlegar verur. Um er að ræða hinn líkamlega lík- ama, tilfinningar, skynjanir, hvatir og meðvitund. Að halda í eitthvað af þessum atriðum skapar þjáningu vegna þess að ekkert er varanlegt í heiminum. Ekki er hægt að koma í veg fyrir þjáningar nema með uppljómun (e. enlightenment). Sjá Encyclopedia of Buddhism, bls. 240. 14 Paul Bloom, The Sweet Spot, bls. xiii. 15 Sama heimild, bls. xiv.
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160
Side 161
Side 162
Side 163
Side 164
Side 165
Side 166
Side 167
Side 168
Side 169
Side 170
Side 171
Side 172
Side 173
Side 174
Side 175
Side 176
Side 177
Side 178
Side 179
Side 180
Side 181
Side 182
Side 183
Side 184
Side 185
Side 186
Side 187
Side 188
Side 189
Side 190
Side 191
Side 192
Side 193
Side 194
Side 195
Side 196
Side 197
Side 198
Side 199

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.