Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1996, Blaðsíða 95

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1996, Blaðsíða 95
laust inní það sem gerist á sviðinu og snakkað um það spariklæddur með vínglas í hendi eftir sýningu hvort maður hafi skemmt sér vel eða ekki, á sýningum La Fura dels Baus. Nei, leikhópurinn ber meiri virðingu fyrir áhorfendum sínum en svo að hann láti þá í friði. Sýningar La Fura dels Baus eru einskonar orgíur, fullar af nekt og ofbeldi, eða ef maður orðar það á aðeins meira krassandi hátt, heimur fullur af brundi og blóði. Já, maður verður að gæta sín á sýningum La Fura dels Baus, að verða ekki fyrir pústrum og hrindingum eða jafnvel blóð og málningarslettum í hamförum leikar- anna, því það eru engir stólar, ekkert svið, aðeins eitt rými sem áhorfendur og leikarar deila með sér. Aktionleikhús eða kaosleikhús eru meðal annars þau orð sem gagnrýnendur hafa valið til að lýsa La Fura dels Baus og sumir jafnvel ásakað hópinn um ofbeldisdýrkun í anda de Sade eða Artaud eða jafnvel hreint og klárt siðleysi, sem er þó fjarri lagi þegar nánar er að gáð. Afhjúpun er orð sem ætti mun betur við og það í fleiri en einum skilningi. Fyrir það fyrsta hvað varðar tengsl áhorfenda og leikara, því þeir sem stilla sér útí horn og fylgjast bara með, missa ekki aðeins af mjög mikilvægum þætti sýningarinnar sem er stöðugt líkamlegt samband áhorfenda innbyrðis og stundum við leikarana, samband sem byggir á einkennilegu samblandi af spennu og ótta, heldur afhjúpa þeir sjálfa sig í leiðinni sem raggeitur. í öðru lagi er sjaldnast um eiginlegan söguþráð að ræða eða persónur sem maður getur samsamað sig með og lifað sig inní. Það er manneskjan nakin, afhjúpuð allri ytri prakt og einfölduðum þjóðfélagslegum skírskotunum, sem fjallað er um. Og frásögnin, að því marki sem það orð á við um sýningar La Fura dels Baus, hefur á sér goðsögulegan blæ, þar sem ást, hatur, getnaður, fæðing, dauði, barátta en umfram allt valdið, er til umfjöllunar. Það væri ekki fjarri lagi að halda því fram að sýningar La Fura dels Baus hafi á sér Biblíulegt yfirbragð, því eins og ýmsir spámenn gamla testament- isins, sem börðust gegn hræsni hinna siðblindu sem prýddu sig stolnum dyggðum, gegn spilltum valdhöfum og reyndu að opna augu þess samfélags sem þeir lifðu í fyrir því, að með framferði sínu hlyti það að kalla yfir sig reiði Guðs, sýnir La Fura dels Baus hvernig það samfélag sem við búum í hlýtur að kalla yfir sig reiði sögunnar í líki farsótta, fátæktar, stríða, útrýmingar- búða, mengunar eða annarrar óáranar, verði ekkert að gert. Og maður þarf svo sem ekki að líta lengra en til Balkanskagans eða þess hvað lögreglu og dómsyfirvöld hér í Þýskalandi eru slegin einkennilegri blindu á hægra auganu hvað uppgang nýnasista varðar, meðan þau virðast sjá í gegnum holt og hæðir þegar ofbeldið kemur frá vinstri, til að fá staðfestingu á því. Já, mannskepnunni virðist lífsins ómögulegt að læra af reynslunni og hópar eins og La Fura dels Baus eru ekkert síður hrópandinn í eyðimörkinni en spámenn gamla testamentisins, en óneitanlega mun skemmtilegri. TMM 1996:2 93
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.