Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.1992, Page 95

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.1992, Page 95
Formgerðargreining í málvísindum og bókmenntum sem forsenda ritskýringar kerfi, sem hann tók upp fyrir áhrif hugmynda de Saussure um and- stæður,55 væri aðeins greiningartæki eða hvort það lægi í táknkerfi málsins, af því að það væri einfaldasta og hagstæðasta táknkerfið. Honum virtist það vera líffræðilegt kerfi, sbr. erfðaeiningamar.56 Athygli skal einnig vakin á því, að Jakobson í andstöðu við de Saussure áleit ekki málkerfi eða tungu tiltekins tíma kyrrstætt (e. static), heldur taldi hann það magnað (e. dynamic). í því tækjust á í töluðu máli bæði viðvarandi þáttur og nýskapandi þáttur. Það ætti heima í tjáskipta- kringumstæðum einstaklinga.57 Ennfremur taldi hann að tengsl tákn- myndar og táknmið væm ekki eingöngu háð tilviljun.58 Hann hafði kynnt sér niðurstöður rannsókna um „afasi," þ. e. málstol, vegna slyss eða sjúkdóms í heila.59 Þar mátti greina m. a. tvenns konar málmissi, annars vegar er um að ræða missi hæfileika til að velja samsvarandi orð og hugtök (e. similarity disorder) og hins vegar missi hæfileika til að tengja orð og hugtök (e. contiguity disorder). Sjúklingur getur t. d. ekki nefnt „hníf,“ en hann getur nefnt það sem er tengt, „gaffal“. Þetta útfærði Jakobson í framsemingu á hegðun máls. Hann taldi þetta samsvara annars vegar raðkvæmum samtengingum og hins vegar staðkvæmum venzlum eða hugrenningatengslum. Nafnskipti (e. metonymi) eins og pars pro toto, þ. e. hluti fyrir heild, taldi hann samsvara raðkvæmum samtengingum, en myndhvötf (e. metafora), þar sem einn þáttur er settur í stað annars, taldi hann samsvara staðkvæmum - venzlum.60 Hann taldi óbundið mál hafa tilhneigingu í átt til nafnskipta, en bundið mál hafa tilhneigingu til myndhvarfa. Skáldskaparmálið lýtur 55 Sjá Jakobson, R., Strucmralisme et téléologie í Jakobson, Roman, Selected Writings VII. Bls. 125. 56 Sjá Jakobson/Waugh, The Sound Shape of Language, í Jakobson, Roaman, Selected Writings. Bls. 67-73. 57 Sjá Jakobson, R., La Théorie Saussurienne en Rétrospection í Jakobson, Roman, Selected Writings VII. Bls. 391-435. 58 Sjá Jakobson, R., Quest for the Essence of Language í Jakobson, Roman, Selected Writings II. Bls. 345-359. Þar vekur hann athygli á flokkun bandaríska ffæðimannsins Charles Sanders Peirce (1839-1919) á táknum, þar sem hann aðskilur líka mynd (e. icon), t. d. af dýri, óbeina tilvísun meb samhengi (e. index), t. d. fótspor í sandi um tilvist manns eða reyk um eld, og tákn (e. symbol), þar sem hvorki er um samlíkingu eða samhengi/snertingu er að ræða og samhengi táknmyndar og táknmiðs er lært eða innrætL 59 Sjá Jakobson, R., Aphasia as a Linguistic Topic í Jakobson, Roman, Selected Writings II. Bls. 229-238. Two Aspects of Language and two Types of Aphasic Disturbanses í Roman Jakobson, Selected Writings II. Bls. 239 - 259. On Aphasic Disorders from a Linguistic Angle, í Jakobson, Roman, Selected Writings VII, bls. 128-140. Brain and Language: Cerebral Hemispheres and Linguistic Structure in Mutual Light í Jakobson, Roman, Selected Writings VII. Bls. 163-180. 60 Sjá Jakobson, R., Aphasia as a Linguistic Topic í Jakobson, Roman Selected Writings H. Bls. 235-238. „The opposition of the two types of verbal behavior - the metonymical, concemed with extemal relations and the metaphorical, involving internal relations - underlies the altemative syndromes of aphasic disturbances - similarity disorder and contiguity disorder.“ Bls. 237n. 93
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120
Page 121
Page 122
Page 123
Page 124
Page 125
Page 126
Page 127
Page 128
Page 129
Page 130
Page 131
Page 132
Page 133
Page 134
Page 135
Page 136
Page 137
Page 138
Page 139
Page 140
Page 141
Page 142
Page 143
Page 144
Page 145
Page 146
Page 147
Page 148
Page 149
Page 150
Page 151
Page 152
Page 153
Page 154
Page 155
Page 156
Page 157
Page 158
Page 159
Page 160
Page 161
Page 162
Page 163
Page 164
Page 165
Page 166
Page 167
Page 168
Page 169
Page 170
Page 171
Page 172
Page 173
Page 174
Page 175
Page 176
Page 177
Page 178
Page 179
Page 180
Page 181
Page 182
Page 183
Page 184
Page 185
Page 186
Page 187
Page 188
Page 189
Page 190
Page 191
Page 192
Page 193
Page 194
Page 195
Page 196
Page 197
Page 198
Page 199
Page 200
Page 201
Page 202
Page 203
Page 204
Page 205
Page 206
Page 207
Page 208
Page 209
Page 210
Page 211
Page 212

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.