Norðurljósið - 01.01.1982, Side 97

Norðurljósið - 01.01.1982, Side 97
norðurljósið 97 kröftum sínum til að yrkja jörðina, sem er bölvuð og ber nú þyrna og þistla. 4. I sögunni af syndafallinu í 1. bók Móse gefur Drottinn fyrirheitið mikla, að sæði, afkvæmi, konunnar skyldi að lokum merja höfuð freistarans. Það er sæði konunnar, sem hér er talað um, en ekki mannsins eins og í öðrum fyrirheit- um Drottins um afkvæmi.......... Merkið fyrir konu í kínversku ásamt merkinu fyrir son eða sæði mynda bæði lýsingarorðið góður. Gat nokkuð verið eins gott fyrir vora fyrstu foreldra, í eymd þeirra og blygðun, eins og fyrirheitið um „sæði konunnar“, sem merja mundi höfuð freistara þeirra? 5. I máli Kínverja fínnst einnig sönnun þess, að grundvallar- hugmyndin um friðþæginguna, sem hinum eina vegi til Guðs, var fornþjóðunum kunn. Ritningunni samkvæmt hljóta þeir Kain og Abel að hafa skilið hana að einhverju leyti. (Sbr. 1. Mós.4. 1.-7.). Þaðeruótal dæmi þess í trúar- brögðum villimanna, að mennirnir hafí einhvern tíma haft meiri eða minni skilning á henni. Vitnisburðurinn kínverski skal athugaður hér. merkið fyrir sauð, sett fyrir ofan merkið fyrir eld, táknar lamb. Gætt skal að því, að fórnardýrið, sem átti að vera táknmynd friðþægingar Krists, var alltaf lamb. (Sbr. 1. Mós. 12. kap.). Þannig var það aðferð Kínverja, er þeir vildu tákna ungan sauð eða lamb, að gera mynd af ungum sauð yfir eldi (altarisins.) 6. Hugtakið, að hinn saklausi leggur sig í sölurnar fyrir hinn seka, var líka kunnugt Kínverjum til forna. Sést það á orðinu, sem merkir réttlceti. Það orð er myndað þannig: Merkið fyrir sauð er sett fyrir ofan merkið fyrir mig. Þá er komin forn-kínverska hugmyndin um réttlœti -íórmráýv- ið í staðinn fyrir mig! Þetta stendur vel heima við kenningu biblíunnar um réttlætið, sem tilreiknast iðrandi syndara, er hann trúir á „Guðs-lambið, sem ber synd heimsins.“ (Jóh. 1.29.). Eftirtektarvert er það líka, að merkin fyrir „yfirlýsingu“ og „sauð“ sett saman merkja: „Góður fyrirboðifráguðun- um. “ Þetta virðist benda á yfírlýsingu Drottins um þann,
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160

x

Norðurljósið

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Norðurljósið
https://timarit.is/publication/128

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.