Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Side 66

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.01.2023, Side 66
KVIðRISTARINN Í KAUPMANNAHÖFN 71 lok 19. aldar og upphafi þeirrar tuttugustu var algengt að ræða einfaldlega um kviðristu-morð (e. ripper-murder) sem vísun í voðaverk hins goðsagnakennda Jack the Ripper eða Kobba kviðristu.11 Öll þau hugtök sem hér hafa verið nefnd hafa ýmist of víða eða þrönga skír- skotun. Þau geta átt við um einstaka raðmorðingja en ekki alla og leiddi sú stað- reynd Ressler í að finna nýtt hugtak. Hann var staddur á ráðstefnu á Englandi þar sem rætt var um glæpi sem gerðust í röðum svo sem íkveikjur og nauðg- anir. Þetta minnti Ressler á áðurnefndar framhaldsmyndir, Serial Adventures, sem lokkuðu ungt fólk í kvikmyndahús viku eftir viku sökum skorts á fullnægjandi endi (e. cliff hanger) sem þó var gífurlega spennandi. Ressler dró þá ályktun að morðingjarnir sem hann var að rannsaka lifðu fyrir sams konar spennu og bíó- gestirnir, að hvert morð væri ekki ósvipað þætti í framhaldsmynd. Morðinginn væri þannig drifinn áfram af fantasíu um morð sem hann reyndi að fullkomna án árangurs. Ófullnægjan skapaði þörf fyrir ný og ný morð eða þar til fantasía viðkomandi næði einhvers konar lausn eða fullkomnun. Það myndi þó líklegast aldrei verða að veruleika og því héldi morðinginn áfram að drepa, fremja morð í röð eða seríu, sem væri raunar endalaus, myndi ekki stöðvast fyrr enn við andlát viðkomandi eða handtöku.12 Útskýring Resslers er í marga staði áhugaverð og gefur vissa mynd af sálfræði raðmorðingja. Af henni að dæma er nokkuð ljóst að sá sem myrðir ítrekað af hvötum sem tengjast persónulegri fantasíu og þráhyggju er frábrugðinn þeim sem fremja einstök morð af stundarbrjálæði, afbrýðissemi, áhrifum fíkniefna eða af gáleysi svo eitthvað sé nefnt.13 Í afbrotafræðum er jafnan miðað við einstak- ling sem myrðir í það minnsta þrisvar sinnum með hléum á milli sem kölluð eru tilfinningalegur kælitími (e. emotional colling of period) og gefa til kynna að einhvers konar umhugsun eigi sér stað hjá geranda eftir hvert morð. Þetta er skilgreining sem alríkislögreglan í Bandaríkjunum þróaði á áttunda áratug síðustu aldar og studdist lengi við. Árið 2005 uppfærði hún síðan skilgreiningu sína, lækkaði lág- sínum tíma til þess að lýsa enska orðinu „stranger“ yfir þann sem er ókunnugur. Arn- hildur Hálfdánardóttir, „Orðið ókunningi „gjöf til þjóðarinnar““, Fréttavefur RÚV, 16. nóvember 2018, sótt 14. apríl 2023 af https://www.ruv.is/frettir/innlent/ordid-okunn- ingi-gjof-til-thjodarinnar. 11 David Schmid, Natural Born Celebrities. Serial Killers in American Culture, bls. 68–70. 12 Robert Ressler og Tom Shachtman, Whoever Fights Monsters, New York: St. Martin’s Pa- perbacks, 1992, bls. 32–33. 13 Þó eru til dæmi um einstaklinga sem falla undir skilgreininguna og myrða fórnarlömb sín undir kringumstæðum sem þessum og þar sem ástæður hvers morðs eru jafnvel mis- munandi. Sjá Katherine Ramsland, Inside the Minds of Serial Killers, Westport, Connecti- cut og London: Praeger Publishers, 2006, bls. xi–xii.
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160
Side 161
Side 162
Side 163
Side 164
Side 165
Side 166
Side 167
Side 168
Side 169
Side 170
Side 171
Side 172
Side 173
Side 174
Side 175
Side 176
Side 177
Side 178
Side 179
Side 180
Side 181
Side 182
Side 183
Side 184
Side 185
Side 186
Side 187
Side 188
Side 189
Side 190
Side 191
Side 192
Side 193
Side 194
Side 195
Side 196
Side 197
Side 198
Side 199

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.