Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.2009, Blaðsíða 33

Tímarit Máls og menningar - 01.02.2009, Blaðsíða 33
F r á F l u g u m ý r i t i l f j á r m á l a k r e p p u TMM 2009 · 1 33 hennar þjáist af átröskun og hverfur um tíma til að forðast umhyggju móður sinnar og lækna. Ólíkt þeirri fjölleikahúss- og karnívalstemmingu sem var allsráðandi í Yosoy einkennist Skaparinn af nánum og yfirspenntum samskiptum fárra persóna í afmörkuðu rými, það er eitthvað leiksviðslegt við sam- skipti persónanna þótt átökin á milli þeirra snúist fyrst og fremst um frumkvæði og spennan felist ekki í lausn á flækju heldur miklu fremur í því hvort þau geti brúað fjarlægðina sem er á milli þeirra. Sagan er geysilega líkamleg líkt og margar fyrri bóka Guðrúnar Evu. Sveinn fer í gegnum megnið af bókinni illa slasaður á verkjalyfjum, átröskun dótturinnar snýst um mótun eigin líkama og kallast á við sköpun Sveins sem mótar dúkkurnar eftir þeim útlitsstöðlum sem eru að draga stúlkuna til dauða. Sköpunin í sögunni hefur þess vegna í sér neikvæða merkingarauka, það má lesa hana sem ólífrænt ferli, andstæðu lífræns vaxtar og jafnvel sem eyðileggingu. Einmitt þarna liggja þræðir á milli Skaparans og nýjustu skáldsögu Steinars Braga, Konur. Einnig þar er karlmaður í hlutverki skapara og sköpunarverk hans eru konur. En nútímalistamaðurinn novak (nafnið er næstum því anagram fyrir „kona“) gengur miklu lengra en Sveinn og sem skapari tekur hann sér vald sem áður hefur aðeins tilheyrt guðun- um. Steinar Bragi sagði í viðtali nú fyrir jólin að hann hafi þurft að „rækta í sér kvenhatarann“ til að geta skrifað Konur. Það þarf ekki að koma á óvart. Konur er verulega andstyggileg bók og þar er lýst meðferð á konum sem gengur út yfir allan þjófabálk. Í sögunni er lýst algerri hlut- gervingu kvenna, í augum þeirra sem ráða eru þær tóm form, sem eru mótuð og öguð af fullkomnu miskunnarleysi og kulda. Aðalpersóna sögunnar, Eva, snýr heim til Íslands (enn mætum við konu á ferðalagi) eftir dvöl í Bandaríkjunum og sest að í íbúð banka- manns og útrásarvíkings í turni í miðbænum. Smám saman kemur í ljós að hún er þar fangi manna sem stýra lífi hennar í einhverju sem líkist á köflum grimmilegri sálfræðitilraun en reynist vera hluti af umfangs- miklu og úthugsuðu nútímalistaverki. Það getur verið fróðlegt að velta fyrir sér stíl sögunnar og bera saman við fyrri verk Steinars Braga. Bæði í ljóðum hans og prósaverkum hefur sjónarhorn og orðræða úrkastsins verið áberandi, textarnir eru fullir af ofboði og viðbjóði andspænis heiminum sem brýst út í líkamlegum, gróteskum og afkáralegum lýsingum og atburðum. Þetta er ekki jafn áberandi í Konum. Það er eitthvað mínimalískt, næstum klínískt við stíl sögunnar sem eykur á hrollinn. TMM_1_2009.indd 33 2/11/09 11:27:27 AM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.