Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.2009, Blaðsíða 129

Tímarit Máls og menningar - 01.02.2009, Blaðsíða 129
TMM 2009 · 1 129 D ó m a r u m b æ k u r Soffía Auður Birgisdóttir Harmljóð um missi og glötuð tækifæri Álfrún Gunnlaugsdóttir. Rán. Mál og menning 2008 nýjasta skáldsaga Álfrúnar Gunnlaugsdóttur segir frá ferðalagi hinnar íslensku Ránar frá heimili sínu í Sviss til Íslands með viðkomu í Barselóna, þar sem hún lagði stund á nám á sínum yngri árum. Reyndar er þetta ekki alls- kostar rétt því þótt ferðinni sé heitið til Íslands lýkur frásögninni áður en þeim áfangastað er náð. Ferðalagið á milli landa verður þó aðeins rammi fyrir lengra og mikilvægara ferðalag sem söguhetjan fer í huganum og spannar allt líf hennar. Það ferðalag byggist á upprifjunum, tilfinningum og tilraunum Ránar til að henda reiður á fortíð sinni og raða saman sundurlausum minningarbrot- um. Það gengur þó ekki þrautalaust enda er Rán í allnokkurri afneitun og lætur lengst af sem fortíðin sé óaðgengileg og tilgangslaust sé að reyna að skoða hana: „Þýddi ekkert að horfa til þess sem verið hafði og varð tæpast vakið aftur“ (50); „Einkennilegt hvernig allt máist út. Og þó ekki“ (58). „Ég er ekki í skapi til að fara í fortíðarleik“ (40) segir hún á öðrum stað en þó verður ekki undan þessum leik vikist og öðrum þræði virðist Rán þarfnast einhvers konar uppgjörs: „Það var komið að henni að horfast í augu við breytingar sem óhjá- kvæmilega höfðu átt sér stað á heilli mannsævi“ (34). Þeir sem þekkja til bóka Álfrúnar sjá hér kunnugleg mynstur. Uppgjör við fortíðina er sá rauði þráður sem auðvelt er að greina í öllum hennar verkum. Skáldsögurnar Þel (1984), Hringsól (1987) og Yfir Ebrofljótið (2001) segja allar frá manneskjum sem eru í svipaðri stöðu og Rán, líta yfir líf sitt og heyja bar- áttu við minnið, tregar en þó tilneyddar til uppgjörs. Og líkt og í fyrri verkum Álfrúnar er sögusviðið hér að mestu leyti Ísland og Spánn þótt leikurinn berist víðar um lönd Vestur-Evrópu. Annað einkenni á verkum Álfrúnar Gunnlaugs- dóttur er frásagnarháttur þar sem línulegri framvindu er hafnað en frásögnin sett fram í formi brotakenndra atburða og svipmynda. Þá er stokkið fram og aftur í tíma og söguatvikin borin á borð fyrir lesandann á svipaðan hátt og þau koma aðalpersónunni í hug; sprottin af tilfinningum augnabliksins og hug- renningatengslum. Þótt slíkur „brotakenndur“ frásagnarháttur sé oft talinn eitt megineinkenni módernískra texta má kannski allt eins halda því fram að hann sé „raunsæislegri“ en línulegur frásagnarháttur þar sem allt gerist í „réttu“ orsakasamhengi og tímaröð því hann standi reynslu okkar nær. Í Rán er frásögnin reyndar alls ekki eins brotakennd og í ýmsum fyrri sögum Álf- rúnar, en hins vegar bætir hún einum snúningi á frásagnarháttinn með því að TMM_1_2009.indd 129 2/11/09 11:27:32 AM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.