Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.2009, Síða 118

Tímarit Máls og menningar - 01.02.2009, Síða 118
Á r m a n n J a k o b s s o n 118 TMM 2009 · 1 ásókn: vampírur, varúlfa, mórur og ærsladrauga (poltergeist).36 En aug- ljóslega mætti hér einnig nefna martraðir, kveldriður, íslenska drauga, incubi og succubi. Vitsugan úr Harry Potter og fanganum í Azkaban starfar hins vegar á daginn og það gerir tilberinn einnig. Árásir þeirra eru þó ekki ósvipaðar árásum marlíðenda, drauga og trölla. Raunar er það fremur fágætt í þjóðtrú að næturverur séu með öllu óstarfhæfar á daginn þó að nóttin sé tími þeirra. 5. Ríðum, ríðum Vitsugan sem hittir Harry Potter í lestinni leggst á hann og reynir að ríða honum. Það sem sameinar fjölskrúðugt safn skuggavera sem lifa sníkjulífi á venjulegu mannfólki er einmitt það sem lýst er í orðinu „ríða“ og er sameiginleg hegðun trölla, drauga og galdramanna. Oft er orðið „trylla“ notað í sömu merkingu en afleiðingin er sú sama. Mann- eskja sem hefur verið riðin hefur stundum breyst í eitthvað annað (ein- hverja tegund trölls) en ævinlega misst það sem gerir hana mennska, oftast ráð og rænu. Vitsugurnar taka frið, gleði og hamingju úr huga fórnarlamba sinna og ríða þeim þannig, jafnvel að fullu. Aðrir dólgar ræna vitinu, blóðinu eða lífinu.37 Sögur um tilbera, drauga, hringvoma og vitsugur snúast um ógn. Þessi ógn holdgerist í illri sníkjuvætti. En hver er sú ógn þegar henni er á botninn hvolft? Allar þessar vættir eiga það sameiginlegt að þær eru ekki sannar sjálfstæðar lífverur með tilgang í eigin lífi. Þó að þær gangi um á jörðinni lifa þær engu sönnu lífi, tilvera þeirra snýst aðeins um að ræna lífi annarra. Í bók Perkowski um sníkjuvættir er ein tegund slíkra vampíra skilgreind sem annars venjulegt mannfólk sem nærist á tilfinn- ingum annarra og kallar hann slíkt fólk „psychic vampires“.38 Allir þekkja slíkt fólk, í daglegu tali kallast það iðulega „orkusugur“ og þekkj- ast þær á því að starfsorka fórnarlambsins, lífsgleði og jákvæðni minnk- ar til muna við hver kynni við orkusuguna. Gera má fastlega ráð fyrir að slíkar manneskjur hafi ævinlega verið til og að ýmsar tegundir kveld- riðu- eða tilberasagna sæki styrk til þessa fólks og þess orkuleysis sem það veldur hjá öðrum – örugglega eru margir venjulegir Íslendingar sem kappkosta að forðast slík tröll í sínu daglega lífi. Orkusugan er þó kannski fremur hvimleið en skelfileg, og ógnin sem sögurnar valda á væntanlega rót í enn stærri ógn sem vofir yfir öllum mönnum. Ekki er ólíklegt að sníkjuvættirnar sem hér hefur verið lýst séu í ein- hverjum skilningi tákngervingar dauðans og þeirra örlaga sem maður- inn hræðist umfram allt. Í veruleikanum kemur dauðinn oftast að TMM_1_2009.indd 118 2/11/09 11:27:32 AM
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132
Síða 133
Síða 134
Síða 135
Síða 136
Síða 137
Síða 138
Síða 139
Síða 140
Síða 141
Síða 142
Síða 143
Síða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.