Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1995, Blaðsíða 99

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1995, Blaðsíða 99
islegs valds í sögum hennar. Þetta kemur vel fram í smásögunni „Jasmine" (og reyndar líka í samnefndri skáldsögu) sem er að finna í þekktustu bók Mukherjee, TheMiddleman andOtherStories(1988). Jasmineþessi erföngu- leg stúlka, eins og stúlkur eru einatt í verkum Bharati, hún er af indverskum uppruna og kom ólöglega til Bandaríkjanna frá Trinidad. Hún gerist vinnu- kona hjá ungum hjónum í háskólabænum Ann Arbor í Michiganfylki, og endar á stofugólfmu í faðmi vinnuveitandans: Henni hafði aldrei liðið jafnvel á eynni þar sem karlmenn voru alltaf að þessu, og stelpurnar létu alltaf undan til að fá eitthvað í staðinn. Manni gat ekki liðið virkilega vel á stað sem var ekkert. Þetta var hún að hugsa þar sem þau nutust á tyrkneska teppinu fyrir framan eldinn: Hún var greind og falleg stúlka án vegabréfs- áritunar, án pappíra, og án fæðingarvottorðs. Var ekkert annað en það sem henni þóknaðist að spinna upp. Hún var stúlka á æðis- genginni hraðferð inn í framtíðina. Þetta er kafli sem auðvelt er að „misskilja“, og því hefur það verið gert. Ýmsir hafa lesið kaflann þannig að Jasmine væri að nýta sér útlit sitt til að koma sér áfram í nýja heiminum. En Mukherjee hugsaði ekki söguna þannig og er mikið í mun að koma því á framfæri. Hún vildi sýna fram á muninn á Jasmine og stúlkunum sem lögðust með strákunum á Trinidad. Hún vildi sýna það vald sem Jasmine var að uppgötva, sem kona, sem mannvera. Jasmine, eins og svo margar af kvenpersónum Mukherjee, kemur nefnilega frá menningarheimi þar sem konur höfðu lítil völd, þar sem makar voru jafhvel valdir fýrir þær. Það er því nýtt fyrir stúlkunni að hafa áhrif á aðra mannveru og það karlmann. Hún er í fyrsta skipti að uppgötva eigið rými í nýjum heimi. Um leið er þetta uppreisn, eins og kemur fram í sögunni „The Tenant“ eða Leigjandinn: Maya er ung indversk menntakona í Bandaríkjun- um: „Maya hefur nokkrum sinnum tekið mikla áhættu, hún hefur brotist undan boðum og bönnum foreldra sinna. Hún hefur gert hluti sem kona frá Ballygunge Park Road gerir ekki, ekki einu sinni í dagdraumum.“ Síðan er okkur tjáð að hún hafi orð á sér fýrir að vera mikið upp á karlhöndina. „Hún er bandarískur ríkisborgari. En“, segir sögumaður og á væntanlega við að hún sé „Önnur“. Þannig eru kvenpersónur Mukherjee feministar af allt öðru sauðahúsi en við eigum að venjast á Vesturlöndum. Um þessar konur sagði Mukherjee: Margar austurlensku kvenpersónanna eru að uppgötva sinn kyn- ferðislega mátt í fyrsta skipti. Mundu að ég kem frá afar hefð- bundnu samfélagi þar sem konur eru mjög verndaðar. Þegar ég TMM 1995:3 97
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.