Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.1996, Blaðsíða 160

Andvari - 01.01.1996, Blaðsíða 160
158______________________________EIRÍKUR GUÐMUNDSSON__________________________ANDVARI verði stundleg en ekki ævarandi. Eina stundina þráir hún heitast að velta sér upp úr eigin óförum, leggja rækt við listina að hugsa sitt; þá næstu er hún horfin á vit drauma um elskhuga í öðrum landsfjórðungi. Hún hefur aldrei skilið tilgang lífsins nema á góðum degi í ömmulundi eða á öðrum hjartastað sögunnar, Perpignan, „og svo kannski rétt á meðan kossinn stendur yfir" (140). Sagan endar einmitt á slíku tilvistaraugnabliki og kannski verður enginn viðstaddur þegar ofbeldi tímans birtist aftur í öllu sínu veldi og augun bresta á ný. Að minnsta kosti ekki lesandinn. TILVÍSANIR 1. Ástráður Eysteinsson telur slíka glímu eða vitund um þessar eigindir tímans eitt af meg- ineinkennum á veigamestu skáldsögum síðasta áratugar. Sjá grein hans „Um formgerð og frásögn. Önnur sýn á skáldsagnagerð síðastliðins áratugar" í öðru hefti Tímarits Máls og menningar, 1992, bls. 44-45. 2. Sjá til dæmis hugmyndir franska frásagnarfræðingsins Gérards Genette sem segir að í frásögninni búi ávallt sú freisting að stöðva tímann, framkalla nokkurs konar landamæri í textanum sem skilja á milli frásagnar og orðræðu; mismun sem hann skýrir útfrá vísun- um í forn-grísku heimspekingana Aristóteles og Platon. Sjá „Frontiers of Narrative" í Figures of Literary Discourse. Þýð. Alan Sheridan. Colombia University Press. New York, 1982, bls. 126-44. 3. Þessi líking er „útfærsla" á einni líkingu í sögu Kristínar, sjá bls. 39. 4. í þessu samhengi má benda á grein Kristjáns Kristjánssonar heimspekings, „Að kasta ekki mannshamnum. Um heimspekina í ljóðum Stephans G. Stephanssonar", sem birt- ist í fjórða hefti Tímarits Máls og menningar 1995. Par gerir hann meðal annars grein fyrir þeirri raunhyggju sem finna má í kvæðum Stephans, ekki síst í mögnuðu ljóði hans „Kveld" (sjá bls. 27-28). 5. Sjá Michel Foucault: The Order of Things. An Archaeology of the Human Sciences. Routledge. London, 1991, einkum kafla þrjú og fjögur, „Representing" og „Speaking", bls. 46-124. 6. Sjá Joseph Conrad: Innstu myrkur. Sverrir Hólmarsson þýddi. Uglan - íslenski kilju- klúbburinn. Reykjavfk, 1992, bls. 62. 7. Sjá Michel Foucault: The History of Sexuality. Volume I. An Introduction. Þýð. Robert Hurley. Penguin Books. London, 1990. Ég styðst hér við fyrstu þrjá hluta bókarinnar, „We „Other Victorians"", „The Repressive Hypothesis" og „Scientia Sexualis", bls. 3- 73. 8. Sjá Georges Bataille: „Sade". Literature and Evil. Essays by Georges Bataille. Pýð. Alastair Hamilton. Marion Boyars. London, New York, 1993, bls. 120. 9. Eg styðst hér meðal annars við hugmyndir esseyistans E.M. Ciorans í greininni „The Temptation to Exist" í samnefndu greinasafni (Pýð. Richard Howard, Quartet Encount- ers. London, New York, 1987, bls. 212). 10. Sjá „„Deyðu á réttum tíma". Siðfræði og sjálfræði í ljósi dauðans" í hausthefti Skírnis, 1990, bls. 288-316. 11. Sama grein, bls. 289. 12. „Flóttinn til vorlandsins", ritdómur um Hjartastað í fyrsta hefti Tímarits Máls og menn- ingar, 1996, bls. 119. 13. Friedrich Nietzsche: Handan góðs og ills. Forleikur að heimspeki framtíðar. Islensk þýð-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.