Skírnir - 01.01.1872, Blaðsíða 76
76
ÍTALÍA.
umræSurnar. Vjer viljum aS eins drepa á höfuSatriöin. Ka-
þólskir menn segja, aB Pjetur hafi komiS til Róms 42 og verið
þar síðan biskup eSa páti til 67. Prótestantar fóru eptir Post.
gjörn. og brjefum þeirra Páls og Pjeturs, og gátu leiSt ljós rök til,
a<5 Pjet.ur hafi veriB í Jcrúsalem bæSi 42 og 45 (þá í varðhaldi
eptir boSi Heródesar Agrippu), og aÖ hann var þar síSar (56 , á
fundi postulanna); þeir tóku fram, hvernig vmsir staSir eru nefnd-
ir. er Pjetur feríaSist til, Joppe, I.ydda, Cæsarea og svo frv., en
aS Róms er hvergi getiS; aS Páll skrifar RómverjabrjefiS 58, og
nefnir fjölda manna, er hann sendir kveSju, en þar er Pjetur eigi
nefndur; aS Póll skrifar brjefiS til Timóth. frá Róm 66, þar sem
hann nefnir ýmsa, er hafi yfirgetíB sig, og Lúkas, sem sje einn
eptir; hjer er Pjeturs ekki heldar getiS; aS Pjetur skrifar sitt
brjef (lta) frá Rabílon, og allt sýni, aS hann hafi lengstum veriS
í þeirri borg og staSiS fyrir trúarboSinu í Asíu. Hjer var eigi
gott aS koma vörnum viS, cnda tókst hinum svo báglega, sem
verSa mátti. Tuttugu og fimm ára turninum var fljótt feykt um
koll, og úr því vígi urSu þcir þá aS hröklast, en kváSu nú hitt
mega nægja, aS Pjctur hefSi komiS ti! Rómaborgar, þó hann hefSi
eigi veriS þar lengur en mánuB, viku eBa einn dag. Prótestantar
færSu nú góBar líkur til, aB þetta hefBi aldri aS boriS, og um
þaS væri aB eins talaS scm munnmælasögu t. d. af Eusebiusi og
Agústínusi, aS hinar jarBnesku leifar Pjeturs postula ættu aS finn-
ast í Rómaborg. Hitt væri vottaS af manni, er lifSi samtíBis post-
ulunum (Clemens), aS Pjetur hafi dáiS Mí augsýn hinna rómversku
landstjóra" , og af því megi sjá, aB hann hafi eigi látiS lífiS í
Rómaborg eSa á Italíu, heldur í einhverju skattlandi Rómverja;
en þaB hafi Babílónia veriB orSin á dögum Nerós. Kaþólsku
klerkarnir reyndu nú aS nota þaS til varnar, sem sumum hefir
dottiS í hug, aS þar sem Pjetur nefnir Babílon, eigi þaB aS
mcrkja Rómaborg, en hinir hröktu þaB meS hægu móti. Seinast
áttu þeir ekki annaS úrkosta, en aS skýrskota til 1500 ára, er
trú manna á komu Pjeturs til Rómaborgar hefSi staBiB óhrakin
—, aB hún væri orSin himingnæfandi atburSur, og á þeim at-
burSi væri stofnuS hin mikla rómverska kirkja. Væri þaS einber.
hjegómi, sem sagt væri um komu Pjeturs til Róms, þá væri hin