Skírnir

Ukioqatigiit

Skírnir - 01.04.1912, Qupperneq 69

Skírnir - 01.04.1912, Qupperneq 69
Sanril ikur. 165 þessar staðreyndir skapa aftur eða leiða í Ijós ný sannindi (orðið gerir ekkert til) og svona gengur koll af kolli. En )>staðreyndirnar« sjálfar eru ekki s a n n a r. Þær e r u blátt áfram. Sannleikur á við skoðanirnar, sem eiga upptök sín og endi meðal staðreyndanna. Það er líkt eins og þegar drengir velta snjókökk; hann vex eftir því sem snjórinn er fyrir og eftir því hvernig drengirnir hrinda honum áfram; en hvort atriðið um sig hefir þar óaflátan- lega áhrif á annað. Hér kemur skyrt fram hver er aðalmunurinn á því að vera lökfylgjumaður og starfhyggjumaður. Reynslan er breytingum undir- orpin, og eins það hvað vér teljum sannleika — það geta rökfylgju- menn fallist á, en aldrei hitt, að veruieikinn sjálfur eða sannleikur- inn sjálfur taki breytingum. Rökfylgjumenn haida því fram að veruleikinn standi fullgjör og albúinn frá eilifð, og að samkvæmni hugrnynda vorra og veruleikans só þessi ólysanlegi eðliseiginleiki þeirra, sem þeir hafa sagt oss frá. Þar sem nú sannleikur hug- myndanna er fólginn í þessu einkagildi [þeirra, þá kemur hann reytislu vorri ekkert við. Hann eykur að engu innihald reynslunn- ar. Yeruleikinn sjálfur verður samur eftir sem áður; sannleikur- inn er utanveltu, aðgerðalaus, í stöðugu jafnvægi, eintómt endur- skin. Hann á heima 1 alt öðrum heimi en staðreyndirnar og hlut- föll þeirra, í stuttu máli, í heimi hinztu raka, og þar með binda rökfylgjumenn enda á málið. Eins og statfhyggjumenn horfa þannig fram, mót framtiðinni, þannig horfa rökfylgjumenn aftur til liðinnar eilífðar. Þeir bregða ekki sínum forna vana, halda sór við »rökin« (principles), og undir eins og þeir hafa nefnt yfirleita hugmynd á nafn, þykjast þeir liafa himin höndum tekið. Þessi stórkostlegi mismunur á hugarstefnunni hefir í för með sór afar mikilvægar afleiðingar, er snerta lífið sjálft. En eg skal nú ljúka máli mínu tneð því að sýna fram á hve innantóm rökfylgnin er, þrátt fyrir alt háfleygið. Því ef vér nú förum þess á leit við rökfylgjumenn, að þeir hætti að bera starfhyggjumönnum á brýn vanhelgun á sannleiks- hugtakinu, og biðjunt þá að koma heldur sjálfa með skilgreiningu á því og segja oss skýrt hvað þ e i r telji í því fólgið, þá get eg ekki hugsað mór aðrar órækar tilraunir en þessar tvær: ]. »Sannleikurinn er kerfi setninga sem eiga skilyrðislausa heimt ingu á því að þær sóu taldar gildam;.
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96

x

Skírnir

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.