Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2017, Blaðsíða 30

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2017, Blaðsíða 30
29 að Carlson líti svo á að enginn munur sé á því að vera sís og trans, en hún telur þó að munurinn liggi ekki síst í því að fyrrnefndi hópurinn hefur verið tregur til að samþykkja þann síðarnefnda; að „þau hafa ekki enn áttað sig á því að þau hafa engan einkarétt á sálrænni upplifun þess sem líkist ‚kynvissu‘ (e. gender certainty).“48 Í seinni hópnum eru manneskjur sem vilji ekki endilega „sleppa“ sem eitt kyn eða annað, líkt og á við um fólk með tvö kyngervi (e. bigender), sem er kynsegin (e. non­binary) eða fellur á einhvern hátt á milli eða utan hinna hefðbundnu skilgreininga á konum og körlum. Carlson leggur til að hér megi finna „tjáningu á lögmáli kynjamismunar: kvenlæga lausn“49 sem felst í því að „draga rökvísi fallusins þvermóðskulega í efa“ og í því sem Carlson telur „hinsegin samband við Hinn sem skortir.“50 Á meðan gengist er við forsendum hins táknræna í karllægu stöðunni, dregur sá sem tekur sér kvenlægu stöðuna þessar forsendur í efa.51 Í ljósi þess að kynið verður ekki hugsað röklega samkvæmt kenningum sálgreiningarinnar – fallusinn sem kynjamismunur hvílir á innan hins táknræna er „táknmynd án táknmiðs“52 – má segja að kvenlægu afstöðunni fylgi tengsl við það sem er „tilvilj- unarkennt á róttækan hátt og illviðráðanlegt“ við kynið.53 Þessi nálgun er að mörgu leyti forvitnileg, ekki síst vegna þess að hún forðast að fella trans kynvitund í kerfi; hér er ekki sett fram heildstæð kenning um það hvernig ákveðin staða er tekin upp og ekki gerð tilraun til að svara því hvað það 48 „[…] from under the meager protection of their banners, they have not yet realized that they have no monopoly on the psychic experience of the semblance of ‚gender certainty‘.“ Sama rit, bls. 65. 49 „[…] an expression of the logic of sexual difference: a feminine solution.“ Sama rit, bls. 65. 50 „The failure, deadlock, and trauma of sexual difference returns for the hysterical/ feminine transgender subject, irreducibly, in her insistent interrogation of the phallic function and in her very queer relation to the lacking Other.“ Sama rit, bls. 66. 51 Líkt og í kenningu Freuds um Ödipusarduldina, þar sem það er einungis sonurinn sem telur að hann geti komist hjá refsingu föðurins ef hann hlýðir (geldingarógn hefur lítil áhrif á dótturina, sem „skortir“ getnaðarlim), þá grundvallast karllæga staðan á banni; sjálfsverunni eru þar sett mörk sem gera henni kleift að afneita skorti, trúa að hún hafi/geti haft fallusinn. Sjá t.d. Joan Copjec, „Sex and the Euthenasia of Reason“, Read My Desire: Lacan Against the Historicists, Cambridge & London: MIT Press, 1994, bls. 201–236, hér bls. 234–235. 52 Bein tilvitnun í Lacan (fyrirlestra sem haldnir voru 1957–1958) er fengin úr bók Patriciu Gherovici, Please Select Your Gender, bls. 20. 53 „The feminine perspective brings with it a relation both to the radically contingent and to intractability“. Shanna Carlson, „Transgender Subjectivity“, bls. 63. AF USLA OG ÁREKSTRUM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.