Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2014, Blaðsíða 13

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2014, Blaðsíða 13
A ð h a fa t i l f i n n i n g u f y r i r n á t t ú r u n n i í v í s i n d u m TMM 2014 · 2 13 Samband vísindamanns við náttúruna Og með því að iðka heildstæða hugsun í dagsins önn og í öllum okkar athöfnum tökum við ákvarðanir sem eru vandaðri en áður og byggjast ekki aðeins á þekkingarbrotum heldur djúpstæðri hugsun þar sem innsæi, tilfinning og siðferði fær sess […] vísindin [eru] leiðarstef í hinni miklu hljómkviðu Jarðar (GPÓ).2 Ef við sjáum fyrir okkur veruleika mannsins sem þokkalega vel skilgreindan heim félagslífs, tungumáls og samskiptareglna, sem hefur fundið sér stað í hinum stóra veruleika náttúrunnar3, má segja að staður vísindamannsins liggi á mörkum veruleika mannsins og þar sem óræð náttúran tekur við. Sú staðsetning vísindamannsins felur því í sér talsvert óöryggi, en er jafn- framt spennandi vettvangur tengsla við hið óþekkta sem og þróun leiða til að kynnast því og skilja. Starfsemi vísinda má lýsa sem ferli uppgötvana í krafti skynjunar, til- finninga, hugsunar, úrvinnslu og framsetningar eða túlkunar í orðum og kenningum – með það að markmiði að bæta lífið og menninguna. Þetta er ótrúlega víðtækur ferill sem í sínu einfaldasta formi byrjar á því að gera sér einhvers konar mynd af viðfangsefninu4 og skapa tengsl við það. Því næst tekur við ákveðinn þroski sambandsins sem felur oft í sér rannsókn með skipulögðum spurningum og tilgátum. Ef vel gengur er náð vissum loka- áfanga þegar tekist hefur að skapa nýja þekkingu og koma henni á fram- færi í orðum eða myndum sem fólk getur skilið og nýtt sér á einhvern hátt. Umfram allt verður samband vísindamanns við viðfangsefnið að vera náið á öllum stigum þessa ferils. Þess vegna getur það falið í sér djúpar tilfinningar og því má halda fram að þær séu forsenda vísindalegs árangurs. Einfaldasta dæmið um birtingarmynd slíkra tilfinninga er að undrast – að vera forvitinn – og kynda þannig undir áhuganum á viðfangsefninu. Í upphafi sambands vísindamanns við viðfangsefni sitt er undrunin lykilatriði því hún laðar fram þau gildi sem felast í því að mynda þessi tengsl og þroska þau frekar. Sá þroski leiðir svo til sköpunar og enn frekari skilnings á þeim gildum sem viðfangsefnið og tengslin við það fela í sér. Miðlun vísindamannsins á reynslu sinni og uppgötvunum til samfélagsins felur í sér ákveðna form- bindingu þeirra gilda sem hann hefur laðað fram með vinnu sinni, þau verða að skilgreindum verðmætum í mynd þekkingar eða afurða hennar. Á þessu stigi er ánægjutilfinning vísindamannsins í fyrirrúmi, og hann nýtur þeirrar virðingar sem verk hans veita honum. Áður en lengra er haldið skulum við staldra við og skoða hvað það er sem umfram allt annað greinir vísindalega starfsemi frá annarri viðleitni til að skilja veröldina. Það sem hér um ræðir er sú viðleitni vísinda að beita ætíð gagnrýninni hugsun, að sannreyna hugmyndir og tilgátur með einhverjum hætti, og setja aldrei fram niðurstöður nema allt bendi til að þær gefi rétta mynd af viðfangsefninu, en gera jafnframt skýra grein fyrir öllum fyrir-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.