Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2014, Blaðsíða 14

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2014, Blaðsíða 14
S k ú l i S k ú l a s o n 14 TMM 2014 · 2 vörum og óvissu sem þessi niðurstaða getur falið í sér sem og hvaða frekari rannsókna er þörf.5 Með öðrum orðum þá leita vísindin sannleikans, sem eru auðvitað einhver mestu verðmæti sem við getum hugsað okkur. Þessi sannleikskrafa vísinda dýpkar enn frekar tilfinningalegt samband vísinda- mannsins við viðfangsefnið því frá fyrsta degi verður sambandið, sam- hliða undrun og gleði, að fela í sér traust og áreiðanleika. Þetta eru sömu siðferðilegu gildi og við leggjum til grundvallar vináttu og ást í mannlegum samskiptum. Því má segja að ferli vísindalegrar starfsemi sé best lýst sem vináttu6 sem byggist á mikilli virðingu og í mörgum tilfellum skilyrðislausri ást. Þetta má sjá í starfi margra þekktra vísindamanna, sem gjarnan tjá djúpar tilfinningar og virðingu fyrir hinu óræða viðfangsefni sínu þegar þeir segja frá því. Albert Einstein segir þetta um reynslu sína: „Leyndardómurinn er það fegursta sem við getum upplifað. Hann er uppspretta allrar sannrar listar og allra vísinda. Sá sem ekki þekkir þessa kennd, kann hvorki að staldra við og undrast eða fyllast lotningu, sá er svo gott sem dauður: augu hans eru lokuð.“7 Hér lýsir hann mætti þess að undrast og ætli megi ekki með nokkru öryggi draga þá ályktun að undrun Einsteins hafi haft töluvert að segja þegar hann setti fram afstæðiskenninguna. Þessi orð hans fela í sér mikla hvatningu, áhuga og hugrekki – fyrir honum hefur lífið engan tilgang ef við upplifum ekki hið óþekkta. Þessi reynsla kemur einnig fram í hógværð vísindamanns andspænis náttúrunni, eins og orð Alexanders Flemming fela í sér: „Ég fann ekki upp penisilín. Það gerði náttúran. Ég uppgötvaði það einungis fyrir slysni.“8. Takið eftir því að Flemming lýsir hér árangri þrotlausrar vinnu sinnar og samstarfsfólks við að rannsaka og þróa penisilín, sem slysni. við skulum muna að uppgötvanir þessara tveggja vísindamanna voru byltingarkenndar og hafa grundvallaráhrif á líf okkar nú á dögum. Nokkrar mikilvægar dyggðir koma skýrt fram í orðum og verkum þessara manna, svo sem hógværð, heiðarleiki, dugnaður og hugrekki. Allt eru þetta dyggðir sem stuðla að trausti og vináttu, sem augljóslega var í fyrirrúmi í störfum þeirra og sambandi við viðfangsefnin. Barbara McClintock var einn fremsti erfðafræðingur 20. aldarinnar. Hún uppgötvaði með þrotlausri vinnu og lágmarkstækni hvernig hlutar erfðamengisins, svokallaðir DNA stökklar (transposable elements), geta flust á milli svæða í genamenginu, en niðurstöðurnar byggði hún á rannsóknum á maískorni. Hún fékk Nóbelsverðlaun í lífeðlis- og læknisfræði árið 1983 og er hún eina konan sem hefur fengið þau verðlaun án þess að deila með öðrum. Ævisaga hennar sem Evelyn Fox Keller skrifaði og kom út 1983, ber heitið: A feeling for the organism9. McClintock lýsir tengslum sínum við viðfangsefnið sem vináttu. Þannig er hún í nánum persónulegum tengslum við einstakar maísplöntur, sem og frumurnar sem hún ræktar og litningana sem hún skoðar. Haft er eftir henni: „Sko, þetta er þannig, að þegar ég skoða frumur fer ég í raun og veru inn í frumuna og svipast þar um“10 […] og síðan:
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.