Tímarit Máls og menningar - 01.11.2012, Qupperneq 41

B r a u t r y ð j a n d i n n H e l g i H ó s e a s s o n
TMM 2012 · 4 41
og himnadraugar: Orð sundurlaus og samföst um stjörnótt stóð og stjörnuþjóð.
Þessi bók er til á bókasöfnum víða um land og hefur t.d. HÍ hana til útláns
fyrir nemendur og starfsfólk á Háskólabókasafninu. Jafnframt hefur bókin
verið kynnt í fjölmiðlum og jafnvel heilar síður úr henni birtar.75 Auk þess
hafa fylgismenn Helga, m.a. úr röðum Vantrúar, hampað honum sem ljóð-
skáldi og birt fjölda verka hans á opinberum vettvangi.76 Nauðsynlegt var að
gefa nemendum námskeiðsins sýnidæmin til þess að þeir gætu sjálfir greint
eðli þeirra, skoðað þau í samhengi og íhugað það vægi sem þau kunna að hafa
fyrir orðræðu eða andmælastíl þeirra aðdáenda sem hvetja til þess að menn
hafi frelsi til að segja hvað sem er. Í trúarbragðagagnrýni Helga má finna
sígildar spurningar, t.d. um ábyrgð almáttugs Guðs á þjáningu og dauða.
Ekki er þó hægt að aðgreina trúarbragðagagnrýni hans frá grófu tungutaki
hans því að henni er ætlað að draga niður hið trúarlega og kollvarpa því
að hætti helgimyndabrjóta, sbr. t.d. setningin „Giftri konu „Gvuðsi“ reið
og gerði henni sig – sú skræfa“77 sem er að finna í ljóði á einni glærunni.
Helstu aðdáendur Helga virðast flestir horfa í gegnum fingur sér þegar
kemur að ljóðum þar sem hann t.d. með grófum hætti fagnar vofeiflegum
dauða forsætisráðherra landsins,78 hæðist að nafngreindum presti fyrir
meinta „kynvillu“79 og bölvar ýmsum öðrum með klúru níði.80 Ætla má
að flestir þeirra aðdáenda sem vilja minnast Helga með minnisvarða þekki
annaðhvort ekki til umdeildustu verka hans, umberi þau vegna mannkosta