Árbók Háskóla Íslands - 02.01.1920, Blaðsíða 138

130
og þeir, sem liílátnir hafa verið vegna drottins, munu vakna
upp til lifscí.1)
Hugsuðu menn sjer að maðurinn dáni, bæði sál og líkami,
risi upp af svefni sínum í dufti jarðarinnar til sælulifs jarð-
neska Messiasarrikisins.
Önnur skoðunin er sú, að upprisan sje við endalok tíma-
bundna Messíasarríkisins. Það eru hugmyndirnar, sem koma
fram í þessum ummælum 2. Barúksbókar:
»30 1 Og svo mun bera við eftir þetta, þegar tími ná-
lægðar Messíasar er fullnaður, að hann fer aftur í dýrð sina.
2Þá munu þeir allir rísa upp, sem sofnað hafa í von á
hann. Og svo mun bera við á þeim tíma, að opnuð verða
forðabúrin, sem geyma fjölda sálna rjeltlátra manna, og þær
munu koma út, og fjöldi sálna mun birtast í einum söfnuði
mcð einum huga, og hinir fyrstu rnunu gleðjast og hinir
síðustu eigi verða hryggir. 3 Því að þeir vita, að kominn er
timinn, sem nefndur hefir verið endir tímanna. 4 En sálir
hinna illu veslast enn meira upp, er þær sjá þetta, 5 því að
þær vita, að kominn er tími kvala þeirra og glötunarcc.
En þriðja skoðunin, sem smált og smátt berst til sigurs,
er sú, að upprisan verði samfara dóminum við endalok
heims. Varð hugmyndin þá sú, að jörðin skilaði aftur lík-
amanum, sem i duftið hafði verið lagður, svo hann i upp-
risunni gæti sameinast sálunni; en sálirnar hugsuðu menn
sjer að dveldu í millibilsástandinu milli dauða og upprisu
annaðhvort í dauðraríkinu, þar sem aðgreining væri rjett-
látra og ranglátra, eða að sálir rjettlátra dveldu hjá guði, en
sálir óguðlegra í undirheimum. l^essar upprisuhugmyndir
koma fram i þeim ummælum 1. Enoksbókar,2) sem prentuð
eru á bls. 128, og í ummælum 4. Esrab.3) á sömu bls.
En jafnframt er halciið áfram að tala um grafarsvefninn4)
og farið að hugsa sjer, að hinir framliðnu vakni á dómsdegi
við hinn síðasta lúður, básúnu guðs, dómsbásúnuna. Svo
segir í 4. Esrabók:
»0g lúðurinn mun gjalla hátt, og þá munu allir menn,
sem það heyra, verða slegnir skyndilegum óltav.6)
1) E. Júda 25, 1. 4.
2) 51, 1.
3) 7, 32.
4) t. d. 1. En. 91, 10.; 100, 5.
5) 6, 23.