Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1955, Page 73

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1955, Page 73
THOMAS MANN öld hraðans hlaupa þeir jafnvel frá bókunum, frá skáldsögunni, frá vís- indaritinu, frá þekkingunni, yfir í vikuritin, blöðin, útvarpið, inn í kvik- myndahúsin. Það er ekki tími til ann- ars, segja menn, það verður að gleypa allt í sig hrátt. Einn rithöfundur a. m. k., Thomas Mann, virðist ósnortinn af öld hrað- ans. Vinnubrögð hans við verk sín minna fremur á kirkjubyggingar mið- alda sem tók aldir að reisa. Samtímis því að flestir hræðast langar skáldsög- ur, og ýmsir hafa viljað spá að skáld- sagan sé úrelt listform, hefur Thomas Mann í andstöðu við tímans lögmál hlaðið kirkju sína stein fyrir stein af stakri þolinmæði og nákvæmni, eins og hann gerði ráð fyrir að lesendur sínir hefðu líka óendanlegan tíma. Skáldsögur hans hver af annarri eru geysistór verk, Buddenbrooks og Doktor Faustus um 800 þéttprentaðar síður hvor, Töfrafjallið nær 1200 síð- ur, Jósef og bræður hans fjögur mikil bindi, 2000 síðna verk. Hann var tólf ár með Töfrafjallið, sextán ár með Jósef og bræður hans. En hafa þá ekki verk hans verið dauð og áhrifalaus? Skrifar hann ekki fyrir eilífðina? Les þau nokkur á öld hraðans ? Ekki er því að neita að oft heyrist spurt: Er Thomas Mann ekki þrautleiðinlegur, hefur nokkur tíma til að lesa hann. Hvernig á að svara slíkum spurningum nema með öðrum á móti? Er ekki verkamaður- inn sem ekki lítur upp frá starfi sínu þrautleiðinlegur, allt annað en farþegi á skemmtiferð kringum hnöttinn? Er ekki vísindamaðurinn leiðinlegur? Er ekki dísilvélin þrautleiðinleg, erf- ið og flókin að kynnast henni? Er ekki tímatöf að læra á hana? Nei, verk Thomasar Manns hafa ekki, ekki á öld hraðans, fallið dauð í gleymsku. Hinar löngu þungu og flóknu skáld- sögur hans eru lesnar af miljónum manna uin allan heini. Það skyldu þó ekki vera verk, unnin í sama anda og þær, sem eru undirstraumar alls í bók- menntunum ? Einmitt vera þessi verk sem knýja hraðann iram og lyfta manninum lengst á veg? Það skyldi þó ekki að öllu samanlögðu vera tíma- sparnaður að lesa þau? 263
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120
Page 121
Page 122
Page 123
Page 124
Page 125
Page 126
Page 127
Page 128
Page 129
Page 130
Page 131
Page 132
Page 133
Page 134
Page 135
Page 136
Page 137
Page 138
Page 139
Page 140
Page 141
Page 142
Page 143
Page 144
Page 145
Page 146
Page 147
Page 148

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.