Hugur - 01.01.1988, Blaðsíða 35

Hugur - 01.01.1988, Blaðsíða 35
HUGUR ATLI HARÐARSON EINSTAKLINGAR FJÖLSTÆÐUR TÍMANLEGIR sértækir hlutstæðir menn, dýr, (alburðir) EILÍFIR sértækir tölur, mengi eiginleikar, vensl hlutstæðir (guð?) Við höfum nú séð hvemig hægt er að setja fram ýmiss konar verufræðilega flokkun á því sem til er. Áður en við skiptum því sem til er í flokka þá verðum við að hafa einhverja hugmynd um hvað er til. Hið fyrsta viðfangsefni verufræð- innar er því að svara spurningum um hvað er til. Þeim spurn- ingum verður auðvitað aðeins svarað með því að tína til þá flokka hluta sem til eru. Spurningar um það hvað er til og hvaða flokkar hluta eru til koma því víst hvor á undan annarri eins og hænan og eggið. Um það hvað er til hafa auðvitað verið uppi ótal ólíkar skoðanir. Þannig halda sumir því fram (til dæmis R. M. Chisholm3) að tímanlegir hlutir á borð við atburði, skyn- reyndir, skugga, landamæri og útlínur séu ekki til. Aðrir (til dæmis Georg Berkeley og G.W. Leibniz) hafa haldið því fram að einstaklingar séu af tvennu tagi; hugmyndir og hugir. Sumir (eins og til dæmis Bertrand Russell og George Moore4) hafa haldið fram tilvist skynreynda og nú nýlega hefur Donald Davidson5 reynt að færa rök að því að til séu einstakir atburðir Sjá t.d. Chisholm, R.M: Perspn andObject, (Allen & Unwin: London, 1976) kafla I, 8 og IV, 1-5.11, 8 rökstyður hann að skynreyndir séu ekki til. Hann hefur fjallað mun ítarlegar um það efni í Perceiving ~ A Philosophical Study, (Cornell University Press: Ithaca, 1957). í Person and ObjectlW, 1-5 fjallar Chisholm um atburði. Um tilvistar- leysi skugga landamæra og útlína hefur hann fjallað nokkuð í fyrir- lestrum sem mér vitanlega eru ekki til á prenti. Sjá t.d. G.E. Moore: Some Main Problems of Philosophy, (Fyrirlestr- ar 1910-1911, Allen & Unwin: London, 1953) og Bertrand Russell: Problems of Philosophy, (Oxford University Press: Oxford, 1912). Sjá Donald Davidson: „Events as Particulars" íEssays on Actions and Events, (Oxford University Press: Oxford/N.Y., 1980). 33
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.