Studia Islandica - 01.06.1989, Blaðsíða 126

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suas altrinsecus e contra locari, et quia locus erat angustissimus, cordas inter
ipsas naves tendi, quæ tam fluctibus operirentur, ne dolum detegerent, ut dum
ibi incauti irretirentur, illæsi et sine sanguinis effusione si fieri posset caperen-
tur. Quod et ita contigit; nam adveniens Hacon, nil aliud suspicatus quam
mercatores, ilico a rege captus est.412
Schon Storm hatte z.T. auf die frappante Áhnlichkeit die-
ser Berichte aufmerksam gemacht,413 und Sigurður Nordal
meinte, daB sie „af stprre betydning" sei.414 Da letzterer sich
aber gegen Theodoricus’ Benutzung islándischer Schriftquel-
len aussprach, erklárte er das Verháltnis obengenannter Wer-
ke auf andere Weise als Storm.415 Jónas Kristjánsson, der die
hier zitierten Textstellen mit der wesentlich kiirzeren Darstel-
lung des Ágrips 416 und der Schilderung in Fagrskinna ver-
gleicht, sagt:
Niðurstaða mín um frásagnirnar af Sauðungssundsfundi er þá þessi: Elzta
heimild sem sagt hefur frá þessum atburðum er rit Theodoricusar. Það rit
hefur haft áhrif á Ágrip (glataða gerð sem verið hefur lengri en hin varðveitta)
og Ágrip á Elztu sögu. Texti hinnar glötuðu Elztu sögu hefur varðveitzt lítt
breyttur í Helgisögunni, en styttur og að nokkru endurbættur í Fagurskinnu
/.../ 417
Da die *Álteste Saga mit dem ausfuhrlichsten Bericht unbe-
dingt júnger als das kurze Ágrip sein sollte, muBte zwischen
Theodoricus und Ágrip ein unbekanntes Glied, eine lángere
Fassung des *Ágrips,m eingeschoben werden, um die Gene-
se verstándlich zu machen. Die andere Lösung jedoch, daB
die Álteste Saga die gemeinsame Quelle von Theodoricus,
Ágrip und Fagrskinna war, ist viel wahrscheinlicher.419 Lite-
rarische Zusammenhánge wúrden dann nebst sprachlichen,
stilistischen und kompositorischen Merkmalen der Áltesten
Saga doch darauf hinweisen, daB sie verháltnismáBig alt ist,
d.h. álter als Theodoricus’ Werk.
Frúher schon wurde Theodoricus’ Bericht úber Dagr
Hringssons letzte Attacke gegen Óláfs Feinde erwáhnt (vgl.
Zitat 185) und die Álteste Saga als mögliche Quelle fúr diese
Erzáhlung in Betracht gezogen. Wiederum muB hier der Text
der Legendarischen Saga als Vergleichsmaterial dienen: