Studia Islandica - 01.06.1989, Page 27
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Sed quia constat nullam ratam regalis stemmatis successionem in hac terra
extitisse ante Haraldi pulchre-comati tempora, ab ipso exordium fecimus: non
quia dubitaverim etiam ante ejus ætatem fuisse in hac terra viros secundum
præsens sæculum probitate conspicuos, quos nimirum, ut ait Boetius, clarissi-
mos suis temporibus viros scriptorum inops delevit opinio.50
In Fortsetzung dieser Feststellung und zum Beweise dafúr
zitiert der Verfasser Hugo von St. Viktor in Paris und Sige-
bert von Gembloux, die von den Kriegszugen der norwegi-
schen Wikinger in Frankreich berichten. Aus alldem kann
man schlieBen, daB es in erster Linie die Taten hervorrageti-
der Persönlichkeiten und groBe Ereignisse sind, die nach
Meinung des Verfassers, wie auch anderer mittelalterlicher
Autoren, die Aufzeichnung verdienen.51 Bei vielen Ge-
schichtsschreibern des Mittelalters tritt auBerdem die Auffas-
sung hervor, daB Christen einer geschichtlichen Darstellung
wúrdiger seien als Heiden. Bernard Guenée nennt folgende
Beispiele:
Hincmar s’inquiéte peu de savoir quels furent, aux temps pai'ens, les pre-
miers habitants de Reims „puisqu’ils n’ont rien fait pour notre salut
éternel/.../“. Et Guibert de Nogent estime qu’ „il est vain de se demander si
sont vrais ou faux“ les récits qui courent sur Mahomet, „car on peut en toute
sécurité mal parler d’ un homme dont la méchanceté dépasse de loin tout ce
qu’ on en dira de mauvais/.../“. Inversement, l’histoire des peuples chrétiens
stimule tous ces croyants.52
Dies könnte z.B. die Tatsache erklaren, daB Theodoricus
Haraldr hárfagri u.a. nur sehr kurz, die Missionskönige Óláfr
Tryggvason und Óláfr helgi jedoch ausfúhrlich beschreibt.
Solch religiöse Aspekte sind nicht zuletzt dem EinfluB der
Hagiographie zuzuschreiben. Es sind ja auch vor allem
Zweck und Intention der Geschichtsschreibung, welche die
Handhabung des Quellenmaterials entscheiden; aber diesem
Problem sei ein eigenes Kapitel gewidmet.
Nun soll noch die dritte Stoffkomponente der Norwegi-
schen Königsgeschichte erörtert werden. Kennzeichnend sind
die vielen Zitate Theodoricus’ aus Werken klassischer und
mittelalterlicher Autoren. Darúber áuBert sich z.B. G.