Studia Islandica - 01.06.1989, Page 165
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aber leider gibt es keine Quellenhinweise darauf, ob und wie
Ari sich iiber Þyris Tod geáuBert hat.
Die náchste Frage ist, ob die von Ellehöj postulierte, ge-
meinsame Vorlage uberhaupt notwendig ist. Sowohl Historia
Norvegiæs Verfasser wie auch Oddr146 können Adams Werk
benutzt haben. Da aber die Angabe, da8 Þyri vor Kummer
gestorben sei, sich nur in der Chronik und bei Oddr befindet
(nicht bei Adam), kann man nicht mehr ausschlieBen, daB
Odds Buch die Quelle der Historia Norvegiæ war.
II. ÁGRIP
7. Allgemeines
Als náchstes sollen nun die evtl. islándischen Quellen des
sogenannten Ágrips af Nóregskonunga sggum - kurzgenannt
Ágrip - besprochen werden; zuvor jedoch einige allgemeine
Daten: Die anonyme und nur fragmentarisch1 erhaltene Syn-
optik befindet sich in der islándischen Handschrift AM 325 II
4 to, die wahrscheinlich in der ersten Hálfte des 13. Jahrhun-
derts entstand.: Unsicher ist, ob dieses álteste, in norröner
Sprache bewahrte Úbersichtswerk norwegisch oder islán-
disch ist.3 Den terminus post quem der Schrift, die wahr-
scheinlich álter als das Manuskript ist, bestimmen inhaltliche
Kriterien:4 Theodoricus erwáhnt, Haraldr harðráði habe in
Niðaróss die „noch jetzt zu sehende Marienkirche“ errichtet,5
im Ágrip aber heiBt es,6 Erzbischof Eysteinn habe diese Kir-
che, wo Haraldr begraben sei, nach Elgjusetr verlegen lassen.
Die Synoptik muB also jiinger alsTheodoricus’ Chronik sein.7
Fur den terminus ante quem jedoch gibt es keine anderen Kri-
terien als das Alter der bewahrten Handschrift. Die meisten
Forscher nehmen denn an, das Ágrip sei um 11908 in Norwe-
gen verfaBt worden.y Zum Umfang des Werkes, dem sowohl
der Anfang wie SchluB fehlen, hat man allerdings verschiede-