Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1977, Blaðsíða 34

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1977, Blaðsíða 34
Tímarit Máls og menningar ismi sem sett hefur svip sinn á mestallt þetta tímabil. Hann hefur sett skorður möguleikum manna til að marka sér stöðu sem róttækir, vinstri sinnaðir listamenn. Heinesen var (og er) tengdur Kommúnistaflokki Dan- merkur vegna vinátm við Hans Kirk og Otto Gelsted. Þess var áður getið að Heinesen er eiginlega ekki handgenginn þeirri færeysku verkalýðsstétt sem tók að styrkja stöðu sína í upphafi sjötta áratugarins. Við allt þetta bætist að gagnrýni á borgarastéttina hafði óhjákvæmilega mikil persónu- leg óþægindi í för með sér, ekki aðeins vegna andkommúnismans heldur einnig vegna þess að Færeyjar eru lítið samfélag þar sem hinn gagnrýni listamaður á sérstaklega í vök að verjast. William Heinesen leitar sér þess vegna yrkisefna í fortíðinni. Hann flytur bæði sögur og sagnfræði: Hann notast við ritaðar og munnlegar heimildir og eigin endurminningar í viðleitni sinni til þess annars vegar að vekja eftirtekt lesandans með skemmtilegri frásögn af furðulegum at- burðum, hins vegar til þess að bregða upp dæmigerðri mynd mannlegs veruleika þar sem margt fer úrskeiðis en þar sem jafnframt er jákvæðar tilhneigingar að finna. Vonin blíð Þegar William Heinesen sendi frá sér skáldsöguna Vonin blíð 1964 var hið sögulega skáidsöguform ekki beint á dagskrá í opinberri danskri bók- menntaumræðu. Velferðarríkið var orðið að veruleika, opinber pólitísk hugmyndafræði var hugmyndafræði stéttasamvinnunnar og ríkjandi bók- menntastefna, svonefndur módernismi, hafði ekkert ákveðið pólitískt inn- tak. Hann stefndi meðvitað að tvíræðni í orðafari í tilraun til að afhjúpa menningarlega einskorðun velferðarríkisins og var sem slíkur gagnrýninn, en sú gagnrýni var að langmestu leyti einstaklingsbundin og einangruð, án þjóðfélagslegrar grundvöllunar. Aðeins örlítill lesendahópur kunni að meta þessar óaðgengilegu bókmenntir og gremjan vegna þeirra — og ríkis- styrkja sem til þeirra runnu — var mikil. Þegar Heinesen gaf því út skáld- sögu sem að formi til svipaði algerlega til klassískrar skáldsögu og sem greinilega var ætlað að skírskota til stórs lesendahóps lögðu ritdómarar dagblaðanna fyrst og fremst áherslu á þennan þátt bókarinnar. Henni var tekið með kosmm og kynjum og hlaut einkunnir eins og „spennandi og vel gerð“ og „mergjuð“. En skáldsagan er annað og miklu meira, slcemmt- 256
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.