Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1977, Blaðsíða 119

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1977, Blaðsíða 119
Skólar og skilningur Skáldsaga Péturs Gunnarssonar, Punktur, punktur, komma, strik, kom út síðla árs 1976. Þegar með vormisseri 1977 var hún komin á lestrar- skrá sumra skóla. Meðan bókmenntakennarar litu svo á að hlutverk þeirra væri að miðla staðreyndum um bókmenntasögu og litu þar með raunverulega á þekkinguna sem óbreytanlega (konstant), hefði umfjöllun þessarar bókar verið óhugsandi. Allir vita að okkur skortir yfirsýn, per- spektíf, yfir það sem næst okkur liggur í tíma. Þótt undirritaður hafi þannig átt hlut að því að taka nefnda skáldsögu til kennslu, er honum vel ljóst að hvorki hann né aðrir geta á þessu stigi um það dæmt hvort Punkturinn verður sú saga sem síðari kynslóðir minnast af bókum ársins 1976 — né heldur hvort þær minnast yfirleitt nokkurrar. En ég fagna inni- lega þeirri breytingu sem orðið hefur á viðhorfum til bókmennta og bókmenntakennslu. Það er ekki lengur staðreyndakunnátta og upplýs- ingamiðlun sem mestu skipta, heldur skilningurinn, sá skilningur sem ger- ir einstaklinginn færan um að meta hvað sé einhvers virði fyrir hann sjálfan. Og hvar er þá eðlilegra að byrja en einmitt í næsta nágrenni í tíma og rúmi? Sá sem aldrei skilur það sem nálægt er, mun heldur aldrei skilja hið fjarlæga. En þessi breyting á viðhorfinu til þekkingarinnar og viðhorfinu til hlutverks skólanna leiðir ósjálfrátt til þess að líkanið af sjálfsskilningnum fer að gefa sig á límingunni. Bókmenntir tengjast allt í einu öðrum sviðum en menningarsviði og tilfinningasviði. Náttúrufræði verður póli- tísk grein (hér skal ekki reynt að elta ólar við þá bábilju að umhverfi manns geti verið ópólitískt). Og um leið og þessar breytingar verða, kunna nemendur að fá annan skilning á tilverunni en ætlast var til, eða öllu fremur: Þeir verða hæfari til þess að taka afstöðu til hins borgara- lega sjálfskilnings. Og þetta gerist ekki vegna hinna ótrúlegu áróðurs- hæfileika kennarastéttarinnar, eins og Morgunblaðsritstjórar virðast trúa1, heldur vegna þess að staðreyndirnar eru ekki lengur óbreytanlegar, ver- öldin ekki heldur. Þess vegna óttast svarthöfðar. Þess vegna hrópar Morgunblaðið á stöðubann. 1 Það er reyndar merkilegt að foreldrar sem árum og áraugum saman hafa reynt að innræta börnum sínum ákveðnar skoðanir — án árangurs — ímynda sér að kennarar leiki sér að því að koma hverskonar innrætingu fram! 341
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.