Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1977, Qupperneq 38

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1977, Qupperneq 38
Tímarit Máls og menningar sem bæði svipar til og er í grundvallaratriðum frábrugðin einni af síðustu smásögum Heinesens, „Rosenmeyer“, sem birtist í Vortcellinger fra Thors- havn. Samanburður þessara tveggja smásagna sýnir andstæður í smá- sagnagerð Heinesens á þessu tímabili. Sögutími beggja er um aldamótin og aðalpersóna í báðum sögum er sérvitringur bæjarins, ofurlítið einkenni- legur, kyrrlátur einstæðingur. I „Leonard og Leonora“ er athygli beint að hlutskipti þessarar persónu, þ. e. ástæðunni fyrir einstæðingsskap hennar, en „Rosenmeyer“ lýsir einkum hvernig barnið skynjar þennan mann, dáir hann og óttast í senn sem yfirnáttúrlega veru, hvernig það kemst að raun um hver hann er í raun og veru. Hápunktur sögunnar „Leonard og Leonora“ er lýsing á grímuballi sem helsti auðmaður þess tíma boðar til, hesti sínum til heiðurs. Heiðursgest- urinn er skreyttur laufum og karlakór styttir honum stundir. Lýsing svo skrípislegra hátíðahalda er dæmigerð fyrir það hvernig borgarastéttin birt- ist í sögum Heinesens, en að þessu sinni er hátíðleikanum raskað þegar einn af hinum tignu veislugestum varpar sér út í svitastokkinn sólódans. Er þetta „dýrlegt grín“ eða er þetta hneyksli? Smásagan birtir mynd af þörf ríkjandi stéttar fyrir íburð og sýndar- mennsku og sýnir hvernig lægra settir gjalda fyrir það. Zimsen konsúll, sem stundar blómlegan verslunarrekstur, hefur sjálfur verið á kvennafari meðal lægri stéttanna en bannar samdrátt dóttur sinnar og hins gæflynda Leonards sem konsúllinn hefur góð tök á þar sem Leonard vinnur hjá honum. Þessi saga óhamingjusamrar ástar er einnig saga um einmanaleika Leonards. Luktarmaðurinn er sögumaður, hann hefur einhvers konar goð- sögulega stöðu innan sögunnar og um hann er sagt að hann viti allt. Sá skilningur kemur hins vegar ekki alls kostar heim þegar á líður söguna. Þegar Luktarmaðurinn ætlar að segja frá sögulokunum fellur hann andar- tak ... í stafi og situr og starir fram fyrir sig því einkennilega, fjarræna augna- ráði sem gamalt fólk hefur þegar það horfir aftur í geymslukompur liðins tíma þar sem hlutirnir liggja enn allir í óreiðu en eru samt komnir óaftur- kræft á sinn stað. Yfirsýn luktarmannsins yfir veruleikann er takmörkuð þrátt fyrir allt, og eigin aðild að þessum atburðum er honum aðeins ljós að hluta. Hann heldur að hann hafi gegnt einhvers konar guðshlutverki þegar hann kom í veg fyrir að Leonard svipti sig lífi, og hann segir að lokum: 260
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148
Qupperneq 149
Qupperneq 150
Qupperneq 151
Qupperneq 152
Qupperneq 153
Qupperneq 154
Qupperneq 155
Qupperneq 156
Qupperneq 157
Qupperneq 158
Qupperneq 159
Qupperneq 160
Qupperneq 161
Qupperneq 162
Qupperneq 163
Qupperneq 164
Qupperneq 165
Qupperneq 166
Qupperneq 167
Qupperneq 168
Qupperneq 169
Qupperneq 170
Qupperneq 171
Qupperneq 172
Qupperneq 173
Qupperneq 174
Qupperneq 175
Qupperneq 176
Qupperneq 177
Qupperneq 178
Qupperneq 179
Qupperneq 180
Qupperneq 181
Qupperneq 182
Qupperneq 183
Qupperneq 184

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.