Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1995, Blaðsíða 48

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1995, Blaðsíða 48
Þjónustan, fórnin, skal vera ástinni æðri og er þá persónan komin æði langt frá víkingaræðum Úlfars eins og hver maður getur séð. Eða er því að treysta? í þrettánda texta, sem er opinská einræða í óbundnu máli, veltir konan upp fleiri skýringum á því að hún hefur „drepið hetju". Ef til vill var það ekki gert í hefndarskyni, „heldur aðeins til þess að gefa mig ekki á vald syni óvinar. Drap ég hann þá af ótta við að fá ást á honum? Og ef mér nú skjátlast, hvílíkar þrautir bíða mín þá!" Fórn í þágu annarra manna hamingju er ekki inni í þessu dæmi eins og rétt áður, heldur er eins og snúið aftur til nauðhyggju ættarskyldu í fornum anda: þú skalt ekki binda ást við níðhögg þinnar ættar. III I stíl þessara textabrota má finna sitt beinið af hvorri tíkinni, þar ræður óreiða sem eftir er að vinna úr. Þar finnum við opinská og orðmörg eintöl og ræður um tilfinningamál og æðstu markmið hvers manns og er það allt mjög í ætt við síðrómantískan skáldskap af ýmsu tagi. Fyrir kemur ljóðrænn kafli (15ndi texti) sem einna helst tengir sig við algengt myndmál rússneskra þjóðkvæða: Á vori í hvítum blóma eplatrjánna ert þú klædd sem brúður til vígslu Á sumri býrð þú sem stolt drottning í þungri hempu hins gullna korns Á hausti ert þú döpur ekkja í rifhum klæðum í grárri auðn. En skáldskaparmálið sækir annars jafnt og þétt til hins norræna arfs, eins þótt hann fái sjaldnast að ráða ferðinni. P"ersónur leiksins eru sívitnandi í norræna goðafræði, sem stundum gengur í sérkennilegt bandalag við heimssslitamyndir biblíuættar, eins og þegar Brana segir „hræðilegan draum" sinn: Yfir hafið þaut svartur hestur á eftir flaug illur skýja-reykur en yfir honum leiftraði sverð logandi í fjarska glampaði á eirlitt hreistur Miðgarðsorms. Hvar er riddarinn, æpti ég sem sveiflar þessum brandi? 46 TMM 1995:4
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.