Bibliotheca Arnamagnæana - 01.10.1979, Blaðsíða 107

85
afcra goba engla til gobf ^ionofto. Drotnar callafc 34beir ef bat hafa
umb fram of abra engla. at aoll engla fylke hlyba 35beim oc biona béim
framaR an Qbrom. Stolar callafc bau fylke ef 'drotteN fyner fyr fia 4iv
doma lina. oc fittr yver béim fem domaNde aftole. 2fvafem fålma
fcaldet mælte, bu drotteN fit yver ftole. oc domer réttan dom 3Fylleng
fpeke callafc bau fylke, ef bui fullara vito alla fpeke gobf 4at bui ef
fkepnan ma fcaperaN fkilia fem bau ero nålægre gobf liofe fyr 5hæb
verbleicf finf. BreNendr oc logendr callafc bau fylke ef af nåvifto
6fcapera linf breNa i ofynelegre æft. oc ero bui héitare i elfco gobf fem
7beir fia haN geora an abrer. buiat enge fylke ero amible gobf oc beirra.
®En aoft ef loge beirra. buiat beir gloa bui méiR i åftar hita fem beir fia
gøR 9gobdomf liof. En huat ftobar os at hafa betta fagt fra englom gobf.
10nema vér dragem déome bionofto beirra til batnabar vårf. En bui ef
tru1'anda at iammikiL fiolbe maNkynf feal koma til himenf dyrbar
beim2] mgl. i a.
41 vi ba] ba' a. beim] fva tilf i a. 2 fva-] mgl. i a. 13 O] mgl. i
præsunt, qui subjectis aliis dum quæque sunt agenda disponunt, eis ad
explenda divina ministeria principantur. Dominationes autem vocantur qui
etiam potestates principatuum dissimilitudine alta transcendunt. Nam princi-
pari est inter reliquos priorem existere, dominari vero est etiam subjectos
quosque possidere. Ea ergo angelorum agmina, quæ mira potentia præeminent, 1252A
pro eo quod eis cætera ad obediendum subjecta sunt, dominationes vocantur.
Throni quoque illa agmina sunt vocata, quibus ad exercendum judicium
semper Deus omnipotens præsidet. Quia enim thronos Latino eloquio sedes
dicimus, throni Dei dicti sunt hi qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis
Dominus sedeat, et per eos sua judieia decernat. Unde et per Psalmistam
dicitur: Sedes super thronum, qui judicas æquitatem (Psal. ix, 5). Cherubim
quoque plenitudo scientiæ dicitur. Et sublimiora illa agmina idcirco cherubim
vocata sunt, quia tanto perfeetiori scientia plena sunt, quanto claritatem Dei
vicinius contemplantur; ut, secundum creaturæ modum, eo piene omnia sciant,
quo visione conditoris sui per meritum dignitatis appropinquant. Seraphim 1252B
etiam vocantur illa spirituum sanetorum agmina quæ ex singulari propinquitate
conditoris sui incomparabili ardent amore. Seraphim namque ardentes vel
incendentes vocantur. Quæ, quia ita Deo conjuncta sunt ut inter hæc et Deum
nulli alii spiritus intersint, tanto magis ardent, quanto hunc vicinius vident.
Quorum profeeto flamma amor est, quia quo subtilius claritatem divinitatis
ejus aspiciunt, eo validius in ejus amore flammescunt.
11. S ed quid prodest nos de angelicis spiritibus ista perstringere, si non
studeamus hæc etiam ad nostros profeetus congrua consideratione derivare?
Quia enim supema illa civitas ex angelis et hominibus constat, ad quam
tantum credimus humanum genus ascendere, quantos illic contigit electos 1252c